<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتديات هوامش</title>
		<link>http://hwamsh.com/vb/</link>
		<description>هوامش,منتديات هوامش,ضمد,أخبار ضمد,شباب وبنات ضمد,الوطن أولاً,الزاوية الحرة,أخبار السعودية,بانوراما الأخبار,مدونات أدبية,صور وغرائب 2012,يوتيوب2012,برامج وتقنيات 2012,أخبار المشاهير 2012,عالم حواء,عالم آدم</description>
		<language>Ar</language>
		<lastBuildDate>Sun, 20 May 2012 21:53:33 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://hwamsh.com/vb/hwamsh2012/misc/rss.jpg</url>
			<title>منتديات هوامش</title>
			<link>http://hwamsh.com/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>حـــقـــوق الــوالــديـــن</title>
			<link>http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19869&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 20 May 2012 21:48:28 GMT</pubDate>
			<description>مقــدمــة 
 
الحمد لله رب العالمين,خالق السموات والأرض , وجاعل الظلمات والنور,وصلى الله على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والرسل أجمعين,أنقذ الله به البشر...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19869" >حـــقـــوق الــوالــديـــن</a><br /><br /></div><style type="text/css">
	.wall_latestPost_container {
		float:left;
		min-height:63px;
		width: 190px;
		padding: 10px;
		margin: 10px;
		background: none repeat scroll 0 0 #F6F6F6;
		border-color: #CCCCCC #000000;
		border-left: 3px solid #000000;
		-webkit-border-radius: 0 20px 20px 0;
		-moz-border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-right: 3px solid #CCCCCC ;
		border-style: dotted solid;
		border-width: 3px;
	}
</style>


<div class="wall_latestPost_container">
	<div><a href="wall.php?u=">حائطي</a></div>
	<div>سجل دخولك او <a href="register.php">إضغط هنا للتسجيل</a></div>
</div>
مقــدمــة<br />
<br />
الحمد لله رب العالمين,خالق السموات والأرض , وجاعل الظلمات والنور,وصلى الله على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والرسل أجمعين,أنقذ الله به البشر من الضلالة , وهدى الناس إلى صراطٍ مستقيم , وبعد :<br />
فلما أعطى الله سبحانه وتعالى لرسوله ( صلى الله عليه وسلم ) الشفاعة والدرجة الرفيعة , وجعل إتباعه من محبته تعالى فقال تعالى : { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم } , فكان هذا من الأسباب التي صيرت القلوب تهفو إلى محبته ( صلى الله عليه وسلم ) , فمنذ فجر الإسلام والمسلمون يتسابقون إلى أبراز محاسنه , ونشر سيرته العطرة ( صلى الله عليه وسلم ) ولم يزل المسلمون متمسكين بهذه المحبة الغالية , ومنها بر الوالدين , قرن برهما والإحسان إليهما بعبادته وتوحيده , كما قال تعالى : { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا } لذا أقر لهما حقوقاً لابد أن يقوم بها الأبناء , ومن كان كذلك كان أحسن الناس وأكملهم وأحقهم بمحبة الله والناس أجمعين .<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll"><br />
حـــقـــوق الــوالــديـــن</marquee><br />
<br />
<br />
1- حق الطاعة : والمقصود بالطاعة هنا الاستجابة لأوامرهما ورغبتهما في غير معصية الله . قال الله تعالى<br />
{ ووصينا الإنسان بوالديه حسناً } .<br />
<br />
2- الإنفاق عليهما عند الحاجة : فإن من إكرام الوالدين والإحسان إليهما أن يقدم لهما ما يحتاجان إليه من مال وغيره وخاصةً حين يصبحان غير قادرين على العمل .<br />
<br />
3- الدعاء لهما : قال تعالى : { وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيراً } .<br />
<br />
4- صلة الرحم وإكرام صديقهما .<br />
<br />
5- إجابة ندائهما على وجه السرعة .<br />
<br />
6- التأدب واللين معهما في القول والتخاطب .<br />
<br />
7- عدم الدخول عليهم بدون إذنهما , ولا سيما وقت نومهما وراحتهما .<br />
<br />
8- عدم التضجر منهما عند الكبر أو المرض والضعف , والقيام بخدمتهما على خير وجه .<br />
<br />
9- إكرامهما بتقديمهما في جميع الأمور و بخاصة عند الأكل<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll">وجوب الدعاء للوالدين<br />
</marquee><br />
<br />
&quot; واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا &quot; 24 الإسراء .من دعى لوالديه خمس مرات فقد أدى حقهما &quot; قال تعالى &quot; أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير &quot; 14 لقمان . قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; إذا ترك العبد الدعاء للوالدين انقطع عنه الرزق &quot; الحاكم &quot; قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; ثلاث دعوات مستجاب لهم ولا شك فيهن : دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالدين على الولد &quot; أحمد والبخاري &quot; وفي رواية &quot; دعوة الوالد لولده &quot; وقال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; أربعة دعوتهم مستجابة &quot; الإمام العادل ، والرجل يدعو لأخيه بظهر الغيب ، ودعوة المظلوم ، ورجل يدعو لولده . &quot; ابو نعيم في الحلية &quot; طلب رجل من أحد الصالحين أن يدعو لابنه ، فقال &quot; دعاؤك له أبلغ ، دعاء الوالد لولده كدعاء النبي لأمته . <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll"><br />
بر الوالدين في القرآن الكريم</marquee><br />
<br />
قال تعالى &quot;... قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل .. 215 البقرة .&quot;..وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم ..&quot; 36 النساء &quot; .قل تعالوا أتل ما حرم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ..&quot; 151 الأنعام .&quot; وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما 23 ، واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا 24 &quot;الإسراء . &quot;ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير 14 وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ..15 لقمان .&quot; ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين 15 الأحقاف . &quot; <br />
ثلاث آيات نزلت مقرونة بثلاث : منها واحدة بغير قرينتها ، قوله تعالى &quot; أطيعوا الله وأطيعوا الرسول .. 59 النساء ، قوله تعالى &quot; وأقيمو الصلاة وآتوا الزكاة .. 56 النور . وقوله تعالى &quot; أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير 14 لقمان .<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll">الترهيب في عقوق الوالدين<br />
</marquee><br />
1 ـ إن الله حرم عقوق الأمهات .<br />
<br />
2 ـ لا تعقن والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك .<br />
<br />
3 ـ عقوق الوالدين من أكبر الكبائر. <br />
<br />
4 ـ من الكبائر شتم الرجل والديه .<br />
<br />
5 ـ من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه.<br />
<br />
6 ـ العاق لوالديه لا يدخل الجنة . <br />
<br />
7 ـ العاق لوالديه لا ينظر الله إليه.<br />
<br />
8 ـ العاق لوالديه لا يقبل الله منه فرضا ولا نفلا .<br />
<br />
9 ـ عقوق الوالدين لا ينفع معه العمل.<br />
<br />
10 ـ إن الله يعجل للعاق لوالديه عقوبته في الدنيا . <br />
<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll">عقوق الوالدين في الكتاب والسنة<br />
</marquee><br />
<br />
1 ـ إن الله حرم عقوق الأمهات : قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ، ووأد البنات ، ومنعا وهات ، وكره لكم قيل وقال ، وكثرة السؤال وإضاعة المال &quot; متفق عليه &quot;. <br />
<br />
2 ـ لا تعقن والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك . عن معاذ رضي الله عنه قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر كلمات قال &quot; لا تشرك بالله شيئا وإن قتلت وحرقت ، ولا تعقن والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك ..&quot; أحمد &quot; <br />
<br />
3 ـ عقوق الوالدين من أكبر الكبائر : قال النبي صلى الله عليه وسلم&quot; ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ ثلاثا قلنا : بلى يارسول الله ، قال &quot; الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ، وكان متكئا فجلس ، ثم قال &quot; ألا وقول الزور ، وشهادة الزور ، فما زال يكررها حتى قلنا ، ليته سكت &quot; متفق عليه &quot; <br />
<br />
4 ـ من الكبائر شتم الرجل والديه .قال النبي صلى الله عليه وسلم&quot; من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا : يا رسول الله ، وهل يشتم الرجل والديه ؟قال نعم : &quot; يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه &quot; متفق عليه &quot; <br />
<br />
5 ـ من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه : قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; إن أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه قيل : يارسول الله ، وكيف يلعن الرجل والديه ؟قال : يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه &quot; متفق عليه &quot; <br />
<br />
6 ـ العاق لوالديه لا يدخل الجنة : قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; ثلاث حرم الله تبارك وتعالى عليهم الجنة &quot; مدمن الخمر ، والعاق ، والديوث الذي يقر الخبث في أهله &quot; أحمد &quot; <br />
<br />
7 ـ العاق لوالديه لا ينظر الله إليه : قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; ثلاث لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه ، ومدمن الخمر ، والمنان عطاءه ، وثلاث لا يدخلون الجنة : العاق لوالديه ، والديوث ، والرجلة &quot; النسائي &quot; الديوث : هو الذي يقر أهله على الزنا مع علمه بهم ، الرجلة : المرأة المتشبهة بالرجال &quot; <br />
<br />
8 ـ العاق لوالديه لا يقبل الله منه فرضا ولا نفلا :قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; ثلاثة لا يقبل الله عز وجل منهم صرفا ولا عدلا : عاق ، ومنان ، ومكذب بقدر &quot; ابن أبي عاصم &quot; الصرف : النافلة ، العدل : الفريضة &quot; <br />
<br />
9 ـ عقوق الوالدين لا ينفع معه عمل : قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot;ثلاث لا ينفع معهن عمل &quot; الشرك بالله ، وعقوق الوالدين ، والفرار من الزحف &quot; الطبراني &quot; <br />
<br />
10- إن الله يعجل للعاق لوالديه عقوبته في الدنيا : قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين فإن الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الموت &quot; ابن حبان &quot; <br />
هل العاق إذا مات شهيدا يدخل الجنة ؟<br />
<br />
11ـ سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف ، فقال : &quot; هم رجال قتلوا في سبيل الله وهم عصاة لآبائهم ، فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا الجنة ، ومنعتهم المعصية أن يدخلوا الجنة ، وهم على سور بين الجنة والنار حتى تذبل لحومهم وشحومهم حتى يفرغ الله من حساب الخلائق . فإذا فرغ من حساب خلقه فلم يبق غيرهم ، تغمدهم منه برحمة فأدخلهم الجنة برحمته . ـ سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف ؟ فقال &quot; هم قوم قتلوا في سبيل الله وهم لآبائهم عاصون ، فمنعوا الجنة ومنعوا النار لقتلهم في سبيل الله &quot; البيهقي &quot; <br />
<br />
12ـ وقال قائل : يا رسول الله ما أصحاب الأعراف ؟ قال&quot; هم قوم خرجوا في سبيل الله بغير إذن آبائهم فاستشهدوا . فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا النار ، ومنعتهم معصية آبائهم أن يدخلوا الجنة ، فهم آخر من يدخل الجنة . &quot; ابن جرير وابن مردوية &quot;ـ قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; إن أصحاب الأعراف قوم خرجوا غزة في سبيل الله وآباؤهم وأمهاتهم ساخطون عليهم ، وخرجوا من عندهم بغير إذنهم ، فأوقفوا عن النار بشهادتهم ، وعن الجنة بمعصيتهم آباءهم &quot; ابن مردوية &quot; .<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll"><br />
الترغيب في بر الوالدين<br />
</marquee><br />
<br />
1 ـ بر الوالدين من أحب الأعمال إلى الله . <br />
<br />
2 ـ رضا الله في رضا الوالدين .<br />
<br />
3 ـ الوالدان أحق الناس بالمعاملة الحسنة <br />
<br />
4 ـ رضا الوالدين يجعل لك بابين مفتوحين من الجنة <br />
<br />
5 ـ بر الوالدين أفضل من الجهاد . <br />
<br />
6 ـ إذا كنت بارا فأنت حاج ومعتمر ومجاهد .<br />
<br />
7 ـ الجنة عند رجل الأم ـ وفي رواية تحت أرجل الوالدين . <br />
<br />
8 ـ إن الله يغفر للبار وإن عمل ما شاء . <br />
<br />
9 ـ بر الوالدين يطيل العمر ويوسع الرزق . <br />
<br />
10 ـ النظر إلى الوالدين عبادة .<br />
<br />
11 ـ فضل النفقة على الوالدين . <br />
<br />
12 ـ فضل التصدق عن الوالدين . <br />
<br />
13 ـ من بر والديه بره أولاده جزاء وفاقا . <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll"><br />
برالوالدين في الكتاب والسنة<br />
</marquee><br />
1 ـ بر الوالدين من أحب الأعمال إلى الله . عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال &quot; الصلاة على وقتها ، قلت ثم أي ؟ قال بر الوالدين ، قلت ثم أي ؟ قال الجهاد في سبيل الله . &quot; متفق عليه . <br />
<br />
2 ـ رضا الله في رضا الوالدين . قال النبي صلى الله عليه وسلم&quot; رضا الله في رضا الوالد ، وسخط الله في سخط الوالد &quot; الترمذي &quot; . وقال &quot; رضا الرب تبارك وتعالى في رضا الوالدين ، وسخط الله تبارك وتعالى في سخط الوالدين &quot; . البزار&quot; وقال &quot; من أرضى والديه فقد أرضى الله ومن أسخط والديه أسخط الله &quot; ابن النجار &quot; . <br />
<br />
3 ـ الوالدان أحق الناس بالمعاملة الحسنة :جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحبتي ؟ قال &quot; أمك &quot; قال ثم من ؟ قال&quot; أمك &quot; قال : ثم من ؟ قال &quot; أمك &quot; قال : ثم من ؟ قال &quot; أبوك &quot; البخاري ومسلم ، وقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أرباع البر والطاعة للأم ، والربع للأب ، وكان الإمام الحسن رضي الله عنه يقول : ثلثا البر والطاعة للأم ، والثالث للأب . <br />
<br />
4 ـ رضا الوالدين يجعل لك بابين مفتوحين من الجنة . قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحتان من الجنة ، وإن كان واحدا فواحد ، ومن أمسى عاصيا لله تعالى في والديه أمسى له بابان مفتوحان من النار ، وإن كان واحدا فواحد &quot; قال رجل : وإن ظلماه ؟قال النبي صلى الله عليه وسلم وإن ظلماه وإن ظلماه وإن ظلماه ، &quot; الحاكم &quot; وفي رواية &quot; من أصبح والداه راضيين عنه أصبح وله بابان مفتوحان من الجنة ، ومن أصبحا ساخطين عليه أصبح له بابان مفتوحان من النار ، وإن كان واحدا فواحد&quot; فقيل : وإن ظلماه ؟ قال &quot; وإن ظلماه ، وإن ظلماه &quot; &quot; الدارقطني &quot;<br />
<br />
5 ـ بر الوالدين أفضل من الجهاد .:جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن في الجهاد ، فقال &quot; إحي والداك؟&quot; قال : نعم . قال &quot; فيهما فجاهد&quot; مسلم &quot; عن طلحة بن معاوية السلمي رضي الله عنه قال &quot; أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إني أريد الجهاد في سبيل الله ، قال : &quot; أمك حية ؟&quot; قلت : نعم ، قال &quot; إلزم رجلها فثم الجنة &quot; الطبراني . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذن في الجهاد ، فقال &quot; أحي والداك ؟ قال : نعم . قال &quot; ففيهما فجاهد &quot; مسلم .عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم&quot; نومك على السرير برا بوالديك تضحكمهما ويضحكانك أفضل من جهادك بالسيف في سبيل الله &quot; البيهقي في شعب الإيمان &quot; <br />
<br />
6 ـ إذا كنت بارا فأنت حاج ومعتمر ومجاهد .:عن أنس رضي الله عنه قال : أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه فقال &quot; هل بقى من والديك أحد ؟قال : أمي ، فقال &quot; قابل الله في برها ، فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد &quot; الطبراني في الأوسط &quot; وفي رواية البيهقي بلفظ &quot; فاتق الله فيها ، فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد فإذا دعتك أمك فاتق الله وبرها &quot; والمراد حصول ثواب الحج النافلة لا الفريضة . <br />
<br />
7 ـ الجنة عند رجل الأم ـ وفي رواية تحت أرجل الوالدين . :عن معاوية بن جاهمة أن جاهمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، أردت أغزو، وقد جئت أستشيرك فقال &quot; هل لك من أم ؟ قال : نعم . قال &quot; فالزمها ، فإن الجنة عند رجليها ، النسائي وابن ماجة &quot;.وفي رواية قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستشيره في الجهاد ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألك والدان ؟ فقلت :نعم . قال &quot; إلزمهما فإن الجنة تحت أرجلهما &quot; الطبراني &quot; قال الطيبي رحمه الله تعالى قول النبي صلى الله عليه وسلم تحت أرجلهما &quot; هو كناية عن غاية الخضوع ونهاية التذلل من الرحمة &quot;وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا 24&quot; الإسراء . <br />
<br />
8 ـ إن الله يغفر للبار وإن عمل ما شاء . :عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم يقال للعاق اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك ، ويقال للبار اعمل ما شئت فإني أغفر لك &quot; أبو نعيم في الحلية &quot; وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال &quot; ليعمل البار ما شاء أن يعمل فلن يدخل النار ، وليعمل العاق ما شاء أن يعمل فلن يدخل الجنة &quot; الحاكم &quot; وقال النبي صلى الله عليه وسلم لو علم الله شيئا من العقوق أدنى من أف لحرمه ، فليعمل العاق ما شاء فلن يدخل الجنة ، وليعمل البار ما شاء فلن يدخل النار &quot; الديلمي في مسند الفردوس &quot; <br />
<br />
9 ـ بر الوالدين يطيل العمر ويوسع الرزق .:قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; من سره أن يمد له في عمره ويزاد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه &quot; أحمد &quot; ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; من أحب أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه &quot; متفق عليه &quot; &quot; ينسأ له في أثره أي يؤخر له في أجله وعمره &quot; قال أحد الصالحين : بر الوالدين شكرا لله تعالى لأن الله عز وجل قال &quot; أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير 14&quot; لقمان فإذا برهما فقد شكرهما ، ومن شكرهما فقد شكر الله تعالى . وقد قال الله عز وجل &quot; لئن شكرتم لأزيدنكم .. 7 &quot; إبراهيم &quot; فهو سبحانه وتعالى يتفضل بالزيادة للشاكرين في الرزق وغيره &quot; عن ابن عباس رضي الله عنه &quot; إن البر والصلة ليطيلان الأعمار ويعمران الديار ويكثران الأموال ولو كان القوم فجارا &quot; الديلمي في مسند الفردوس &quot; وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الإنسان ليصل رحمه وما بقى من عمره إلا ثلاثة أيام فيزيد الله في عمره ثلاثون سنة فينقص الله عمره حتى لا يبقى إلا ثلاثة أيام &quot; أبو موسى المديني في الترغيب وحسنه &quot; <br />
<br />
10 ـ النظر إلى الوالدين عبادة .:قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; ما من رجل ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة &quot; البيهقي في شعب الإيمان &quot; وفي رواية بلفظ &quot; ما من ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة &quot; قالوا : وإن نظر كل يوم مائة مرة ؟ قال &quot;نعم ، الله أكبر وأطيب &quot; قال العلماء : أكبر ، أي أعظم مما يتصور وخيره أكثر مما يحصى ويحصر &quot; وأطيب : أي أطهر من أن ينسب إلى قصور في قدرته ونقصان في مشيته وإرادته &quot; وقالوا : هو رد لاستبعاده من أن يعطي الرجل بسبب النظرة حجة وإن نظر مئة مرة يعني الله أكبر مما في اعتقادك من أنه لا يكتب له &quot; وعن عائشة رضي الله عنها قال &quot; النظر في ثلاثة أشياء عبادة &quot; النظر في وجه الأبوين ، وفي المصحف ، وفي البحر &quot; رواه أبو نعيم &quot; وفي رواية النظر إلى الكعبة عبادة ، والنظر إلى وجه الوالدين عبادة ، والنظر في كتاب الله عبادة &quot; أبو داود &quot; <br />
احذر أن تحد النظر إلى الوالدين :قال صلى الله عليه وسلم &quot; ما بر أباه من حد إليه الطرف بالغضب &quot; البيهقي ، ومعناه أن من نظر إلى والديه نظرة غضب كان عاقا وإن لم يكن يتكلم بالغضب ، فالعقوق كما يكون بالقول والفعل يكون بمجرد النظر المشعر بالغضب والمخالفة . وقال ابن أبي حاتم في قوله &quot; واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ..24&quot; الإسراء &quot; قال &quot; إن أغضباك فلا تنظر إليهما شزرا فإنه أول ما يعرف غضب المرء شدة نظره .<br />
<br />
11 ـ فضل النفقة على الوالدين .:قال الله عز وجل &quot; وصاحبهما في الدنيا معروفا ..15&quot; لقمان وقال الله عز وجل &quot; وبالوالدين إحسانا .. 23&quot; الإسراء ، وليس من الإحسان ولا من المصاحبة بالمعروف أن يموت الوالدان جوعا والولد في سعة من العيش . قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; .. ومن سعى على والديه فهو في سبيل الله ، ومن سعى على عياله فهو في سبيل الله ، ومن سعى على نفسه يغنيها فهو في سبيل الله تعالى &quot; البيهقي &quot; وقال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; الساعي على والديه بيكفيهما أو يغنيهما عن الناس فهو في سبيل الله والساعي على نفسه ليغنيها أو يكفها عن الناس فهو في سبيل الله &quot; الطبراني &quot; <br />
<br />
12 ـ فضل التصدق عن الوالدين . :قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; ما على أحد إذا أراد أن يتصدق بصدقة أن يجعلها لوالديه فيكون لوالديه أجرها ويكون له مثل أجورهما من غير أن ينقص من أجورهما شيئ &quot; الطبراني &quot; <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll">كيف يصبح العاق باراً بعد موتهما </marquee><br />
<br />
قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; إن العبد ليموت والداه أو أحدهما وإنه لهما لعاق فلا يزال يدعو لهما ويستغفر لهما حتى يكتبه الله بارا ، &quot; البيهقي في شعب الإيمان &quot; وقال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; إن الرجل ليموت والداه وهو عاق لهما فيدعو الله لهما من بعدهما فيكتبه من البارين &quot; البيهقي &quot; وأخرج البيهقي في الشعب عن الأوزاعي قال : بلغني أن من عق والديه في حياتهما ثم قضى دينا كان عليهما واستغفر لهما ، ولم يستسب لهما كتب بارا ، ومن بر والديه في حياتهما ، ثم لم يقض دينا إذا كان عليهما ، ولم يستغفر لهما واستسب لهما كتب عاقا . &quot;{ رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات }..28 &quot; نوح .<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll">كيف يكون بر الوالدين <br />
</marquee><br />
<br />
يكون بطاعتهما فيما يأمران به ما لم يكن بمحظور ، وتقديم أمرهما على فعل النافلة ، والاجتناب لما نهيا عنه ، والإنفاق عليهما ، والتوخي لشهواتهما &quot; أي فعل ما يحبون ويشتهون &quot; والمبالغة في خدمتهما ، واستعمال الأدب والهيبة لهما . &quot; فلا يرفع الولد صوته ولا يحدق إليهما ، ولا يدعوهما باسمهما ويمشي وراءهما ويصبر على ما يكره مما يصدر منهما &quot; قال ذلك الشيخ ابن الجوزي رحمه الله &quot; . سئل الحسن البصري رضي الله عنه عن بر الوالدين فقال : أن تبذل لهما ما ملكت ، وأن تطيعهما فيما أمراك به إلا أن يكون معصية &quot; رواه عبد الرازق في مصنفه &quot; . عن عروة بن الزبير رضي الله عنه في قوله تعالى &quot; وقل لهما قولا كريما 23 &quot; الإسراء . قال : لا تمنعهما من شيئ أرادوه ، <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll"><br />
من البر لين الجانب للوالدين</marquee><br />
قال الله عز وجل &quot; وقل لهما قولا كريما 23 واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ..24 الإسراء . &quot; قولا كريما : أي قولا لينا سهلا وقال ابن المسيب : قول العبد المذنب للسيد الفظ . وقوله تعالى &quot; واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ..24 الإسراء . يقول : اخضع لوالديك كما يخضع العبد للسيد الفظ الغليظ . &quot; واخفض لهما جناح الذل من الرحمة 24 الإسراء &quot; لا ترفع يديك عليهما إذا كلمتهما &quot; ابن المنذر &quot; <br />
من البر أن لا يسمي والديه باسمهما :عن عائشة رضي الله عنها قالت : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم ومعه شيخ ، فقال : من هذا معك ؟ قال : أبي . قال : لا تمش أمامه . ولا تقعد قبله ، ولا تدعه باسمه ، ولا تستسب له &quot; الطبراني &quot; <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll"><br />
من البر القيام للوالدين</marquee><br />
عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما رأيت أحدا أشبه سمتا ولا هديا برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت : وكانت إذا دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها &quot; النسائي &quot; . قال حسان رضي الله عنه عند رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم<br />
قيامي للعزيز علي حق وترك الحق ما لا يستقيم <br />
فهل أحد له عقل ولب ومعرفة يراك ولا يقوم ؟<br />
من البر صلة أصدقاء الوالدين : عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة فسلم عليه عبد الله بن عمر وحمله على حمار كان يركبه وأعطاه عمامة كانت على رأسه . قال ابن دينار :فقلنا له ، أصلحك الله إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير ، فقال عبد الله بن عمر : إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول &quot; إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه &quot; وفي رواية &quot; إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه من بعد أن يولى : مسلم &quot; <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll">من البر إمضاء وصية الوالدين<br />
</marquee>جاء رجل من بني سلمه فقال: يا رسول الله هل بقى من بر أبوي شيئ أبرهما به بعد موتهما ؟ قال : &quot; نعم ، الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما وإكرام صديقهما &quot; أبو داوود &quot; . وفي رواية : قال الرجل : ما أكثر هذا يا رسول الله وأطيبه ! قال &quot; فاعمل به .. &quot; ابن حبان &quot; <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll"><br />
من البر الحج عن الوالدين</marquee><br />
<br />
<br />
قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; من حج عن أبيه وأمه فقد قضى عنه حجته وكان فضل عشر حجج &quot; الدار قطني &quot; قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot;من حج عن والديه أو قضى عنهما مغرما بعثه الله يوم القيامة مع الأبرار &quot; الدارقطني &quot; وقال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; من حج عن والديه بعد وفاتهما كتب الله له عتقا من النار ، وكان للمحجوج عنهما أجر حجة تامة من غير أن ينقص من أجرهما شيئ ، وما وصل ذو رحم رحمه بأفضل من حجة يدخلها عليه &quot;، البيهقي ، . جاءت امرأة من جهينة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها ؟ قال : &quot; نعم حجي عنها ، أفرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته ؟ اقضوا دين الله فالله أحق بالوفاء &quot; البخاري . جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال &quot; إن أبي مات وعليه حجة الإسلام أفأحج عنه ؟ قال : &quot; أرأيت لو أن أباك ترك دينا عليه أقضيته عنه ؟ قال : نعم ، قال : &quot; فاحجج عن أبيك &quot; النسائي &quot; <br />
<br />
<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll"><br />
من البر النفقة على الوالدين وإنها واجبة<br />
</marquee><br />
<br />
قال الله تعالى &quot; وصاحبهما في الدنيا معروفا .. 15 &quot; لقمان ، وقال الله عز وجل &quot; وبالوالدين إحسانا .. 23 &quot; الإسراء ، وليس من الإحسان ولا من المصاحبة بالمعروف أن يموت الوالدان جوعا والولد غني في سعة من العيش . أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن لي مالا وإن والدي يحتاج إلى مالي ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; أنت ومالك لوالدك ، إن أولادكم من أطيب كسبكم ،كلوا من كسب أولادكم &quot; أحمد &quot;<br />
أنت ومالك ملك لأبيك<br />
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن أبي يريد أن يأخذ مالي ، قال &quot; أنت ومالك لأبيك &quot; رواه البزار &quot; وقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل &quot; أنت ومالك لأبيك &quot; رواه البزار &quot; ، جاء إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه رجل ومعه أبوه فقال الرجل ياخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إن أبي يريد أن يأخذ مالي كله فيجتاحه ، فقال أبو بكر لأبيه : ما تقول ؟ قال : نعم ، فقال أبو بكر : إنما لك من ماله ما يكفيك ، فقال : يا خليفة رسول الله : أما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم &quot;أنت ومالك لأبيك ؟ فقال له أبو بكر : ارض بما رضي الله عز وجل &quot;رواه الطبراني &quot; المعنى : &quot; لا يكلف الله نفسا إلا وسعها &quot; ، وليس للأب من مال ابنه إلا ما يكفيه بالمعروف إذا كان محتاجا. <br />
<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll"><br />
هل يجب طاعة الوالدين في طلاق المرأة <br />
</marquee><br />
<br />
:عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : كانت تحتي امرأة أحبها ، وكان أبي يكرهها ، فأمرني أن أطلقها فأبيت ، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال &quot; يا عبد الله بن عمر طلق امرأتك ، وفي لفظ بعضهم &quot; أطع أباك وطلق امرأتك &quot; رواه أحمد &quot; . وسأل رجل الإمام أحمد رضي الله عنه فقال : إن أبي يأمرني أن أطلق امرأتي فهل أطلقها ؟ قال : لا تطلقها ، فقال له الرجل : أليس عمر أمر ابنه أن يطلق امرأته فطلقها ؟ قال حتى يكون أبوك مثل عمر رضي الله عنه . هذا يدل على أن الأب الذي تجب طاعته في مثل هذا يشترط أن يكون مثل سيدنا عمر رضي الله عنه ينظر بنور الله . <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll"><br />
رضا الوالدة مقدم على رضا الزوجة<br />
</marquee><br />
<br />
&quot; قصة علقمة &quot; رضي الله عنه &quot;<br />
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان شاب في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يسمى علقمة ، وكان شديد الاجتهاد ، عظيم الصدقة ، فمرض ، فاشتد مرضه ، فبعثت امرأته إلى النبي صلى الله عليه وسلم إن زوجي في النزع &quot; أي يحتضر &quot; فأردت أن أعلمك بحاله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لبلال وعلي وسلمان وعمار : اذهبوا أنه هالك ، بعثوا بلالا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليخبره بحاله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; هل له أبوان ؟فقيل له : أما أبوه فقد مات ، وله أم كبيرة السن ، فقال : &quot; يا بلال انطلق إلى أم علقمة ، فاقرئها مني السلام ، وقل لها إن قدرت على المسير إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإلا فقري حتى يأتيك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبرها ، فقالت : نفسي لنفسه الفداء ، أنا أحق بإتيانه ، فأخذت العصا فمشت حتى دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلمت عليه رد عليها السلام فجلست بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال &quot; أصدقيني ، فإن كذبتيني جاءني الوحي من الله تعالى ،كيف كان حال علقمة ؟&quot; قالت : يا رسول الله ،كان يصلي كذا ، ويصوم كذا ، وكان يتصدق بجملة من الدراهم ما يدري كم وزنها ، وما عددها ، قال &quot; فما حالك وحاله ؟ &quot; قالت : يا رسول الله إني عليه ساخطة واجدة قال لها &quot; ولم ذلك ، ؟&quot; قالت : كان يؤثر امرأته علي ، ويطيعها في الأشياء ويعصيني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم &quot; سخط أمه حجب لسانه عن شهادة أن لا إله إلا الله ، ثم قال لبلال : انطلق واجمع حطبا كثيرا حتى أحرقه بالنار &quot; . فقالت يا رسول الله ابني وثمرة فؤادي تحرقه بالنار بين يدي ؟&quot; فكيف يحتمل قلبي ؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم &quot; يا أم علقمة فعذاب الله أشد وأبقى ، فإن سرك أن يغفر الله له ، فارضي عنه ، فوالذي نفسي بيده لا تنفعه الصلاة ولا الصدقة ما دمت عليه ساخطة &quot; فرفعت يديها وقالت : يا رسول الله أشهد الله وأنت يا رسول الله ، ومن حضرني ، أني قد رضيت عن علقمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم &quot; انطلق يا بلال فانظر هل يستطيع علقمة أن يقول لا إله إلا الله ؟ فلعل أم علقمة تكلمت بما ليس في قلبها حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم &quot; فانطلق بلال ، فلما دخل قال : يا هؤلاء إن سخط أم علقمة حجب لسانه عن الشهادة ، وإن رضاها أطلق لسانه . فمات من يومه ، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بغسله وتكفينه ، وصلى عليه ، ثم قام على شفير القبر وقال &quot; يا معشر المهاجرين والأنصار من فضل زوجته على أمه ، فعليه لعنة الله ، ولا يقبل منه صرف ولا عدل <br />
<br />
&quot; الصرف : أي النوافل ، العدل : أي الفرائض &quot; <br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll">إرشادات مهمة كي تكون من البارين بوالديك <br />
</marquee><br />
<br />
ـ حافظ على سمعة والديك وشرفهما ومالهما ،ولا تأخذ منهما شيئا بدون إذنهما . <br />
<br />
ـ إعمل ما يسر والديك ولو في غير أمرهما ،كالخدمة وشراء اللوازم والاجتهاد . <br />
<br />
ـ شاور والديك في أعمالك كلها ، واعتذر لهما إذا اضطررت للمخالفة . <br />
<br />
ـ أكرم أصدقاء والديك وأقرباءهما ، ولا تصادق عدوهما في حياتهما وبعد موتهما . <br />
<br />
ـ لا تجادل والديك ، ولا تخطئهما ، وحاول بأدب أن تبين لهما الصواب . <br />
<br />
ـ لا تعاند والديك ولا ترفع صوتك عليهما وأنصت لحديثهما وتأدب معهما ، ولا تزعج أحد إخوتك إكراما لوالديك .<br />
<br />
ـ ساعد أمك في البيت ، ولا تتأخر عن مساعدة أبيك في العمل . <br />
<br />
ـ لا تتناول طعاما قبل والديك ، وأكرمهما في الطعام والشراب واللباس . <br />
<br />
ـ لا تكذب عليهما ، ولا تلمهما إذا عملا عملا لا يعجبك . <br />
<br />
ـ لا تفضل زوجتك وأولادك على والديك واطلب رضاهما قبل كل شيئ .<br />
<br />
ـ لا تتكبر في الانتساب إلى أبيك ولوكنت ذا مركز كبير ، واحذر أن تنكر معرفتهما أو تؤذيهما ولو بكلمة واحدة . <br />
<br />
ـ لا تبخل بالنفقة على والديك حتى يشكواك فهذا عار عليك وسترى ذلك من أولادك فكما تدين تدان والجزاء من جنس العمل . <br />
<br />
ـ إحذر أن تعق الوالدين وتغضبهما فتشقى في الدنيا والآخرة ، وسيعاملك أولادك بمثل ما تعامل به والديك . <br />
<br />
ـ إذا اختلفت مع والديك في الزواج والطلاق فاحتكم إلى الشرع فهو خير عون لكم .<br />
<br />
ـ إذا اختصم أبواك مع زوجتك فكن حكيما وأفهم زوجتك أنك معها إن كان الحق لها وأنك مضطر لترضي والديك . <br />
<br />
ـ دعاء الوالدين مستجاب فاحرص على أن يدعو لك والداك بالخير ، واحذر دعاءهما عليك بالشر <br />
<br />
<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll">الــــــمــــــراجـــــــــع<br />
</marquee><br />
<br />
<br />
<br />
1- رياض الصالحين .<br />
<br />
<br />
2- الرحيق المختوم .<br />
<br />
<br />
3- حقوق الوالدين في الكتاب والسنة .<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll">الـــــفـــــهـــــــرس<br />
</marquee><br />
<br />
1-المقدمة .<br />
2- حقوق الوالدين . <br />
3- وجوب الدعاء للوالدين .<br />
4- الترهيب في عقوق الوالدين .<br />
5- عقوق الوالدين في الكتاب والسنة .<br />
6- الترغيب في بر الوالدين .<br />
7- بر الوالدين في الكتاب والسنة .<br />
8- كيف يصبح العاق باراً بعد موتهما .<br />
9- كيف يكون بر الوالدين .<br />
10 - هل يجب طاعة الوالدين في طلاق المرأة. 11- رضا الوالدين مقدم على رضا الزوجة .<br />
12-ارشادات مهمة كي تكون من البارين لوالديك . <br />
13- الخاتمة .<br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://hwamsh.com/vb" title="منتديات هوامش"  >منتديات هوامش</a> - من قسم: <a href="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=90"  >مُدونآت هَوامِشْ &#9829;</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=90"><![CDATA[مُدونآت هَوامِشْ &#9829;]]></category>
			<dc:creator>الاسد المفتارس</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19869</guid>
		</item>
		<item>
			<title>موضوع عن تلوث المياة</title>
			<link>http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19866&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 20 May 2012 21:34:46 GMT</pubDate>
			<description>موضوع عن تلوث المياة	 
لسلام عليكم ... 
 
مقدمة 
تلوث الماء Water pollution 
الماء عنصر أساسي لجميع الكائنات الحية وعنه قال تعالي ( وجعلنا من الماء...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19866" >موضوع عن تلوث المياة</a><br /><br /></div><style type="text/css">
	.wall_latestPost_container {
		float:left;
		min-height:63px;
		width: 190px;
		padding: 10px;
		margin: 10px;
		background: none repeat scroll 0 0 #F6F6F6;
		border-color: #CCCCCC #000000;
		border-left: 3px solid #000000;
		-webkit-border-radius: 0 20px 20px 0;
		-moz-border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-right: 3px solid #CCCCCC ;
		border-style: dotted solid;
		border-width: 3px;
	}
</style>


<div class="wall_latestPost_container">
	<div><a href="wall.php?u=">حائطي</a></div>
	<div>سجل دخولك او <a href="register.php">إضغط هنا للتسجيل</a></div>
</div>
<marquee direction="right" scrollAmount="3" scrollDelay="3" behavior="scroll">موضوع عن <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19866" > تلوث </a> المياة	</marquee><br />
لسلام عليكم ...<br />
<br />
مقدمة<br />
تلوث الماء Water pollution<br />
الماء عنصر أساسي لجميع الكائنات الحية وعنه قال تعالي ( وجعلنا من الماء كل شيء حي) سورة الأنبياء. وتغطي المياه حوالي 71 / من الأرض, وتكون حوالي 65 / من جسم الإنسان, 70/ من الخضروات, وحوالي 90 / من الفواكه.<br />
<br />
الماء مذيب جيد لكثير من المواد و حتي بعض المواد التي لا تذوب فيه تشكل معلقات غروية تشبه المحاليل.وينزل الماء علي هيئة أمطار أو ثلج snow بصورة نقية خالية تقريبا من الجراثيم أو الملوثات الأخرى ,لكن نتيجة للتطور الصناعي الكبير يتعرض لكثير من الملوثات مما يجعله غير صالح للشرب . ومن أمثلة التلوث الأمطار الحمضية وكذلك مخلفات الصرف الصحي والصناعي والزراعي.<br />
<br />
كان الناس في الماضي يلقون المخلفات والفضلات في مياه الأنهار والمحيطات ظنا منهم إنها تنقي نفسها ففي مابين عام 1849 و 1853 انتشر وباء الكوليرا في لندن بسبب <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19866" > تلوث </a> مياه نهر التايمز وقد أدي إلي وفاة عدد كبير من سكان لندن وما جاورها. وتكررت نفس المأساة في مدن أوربية أخري كما انتشر في بعض المدن الأمريكية وباء التيفود في الفترة نفسها.<br />
<br />
وكذلك ظهر <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19866" > تلوث </a> مياه البحار والأنهار و المياه الجوفية بالمواد البترولية والمواد المشعة والمعادن الثقيلة وغيرها. ويشكل التلوث بالمواد البترولية خطرا علي المياه حيث يكون طبقة رقيقة فوق سطح الماء تمنع إختراق الهواء وثاني اوكسيد الكربون والضوء إلي الماء وبذلك تصبح الحياة المائية شبه مستحيلة. ويدوم الهيدروكربون الناتج من <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19866" > تلوث </a> البترول طويلا في الماء ولا يتجزأ بالبكتريا ويتراكم في قاع البحر. ويحتوي البترول علي مواد مسرطنة carcinogenic مثل بنزوبيرين benzopyrene الذي يوجد بنسبة عالية في نفط الخليج وليبيا ويؤثر علي النباتات والحيوانات التي تتغذي عليها.<br />
<br />
وهناك مواد كيماوية أخري تسبب <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19866" > تلوث </a> المياه مثل المبيدات D.D.T وأيضا المعادن الثقيلة.<br />
<br />
<br />
مع تحيـــاتي..<br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://hwamsh.com/vb" title="منتديات هوامش"  >منتديات هوامش</a> - من قسم: <a href="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=90"  >مُدونآت هَوامِشْ &#9829;</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=90"><![CDATA[مُدونآت هَوامِشْ &#9829;]]></category>
			<dc:creator>الاسد المفتارس</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19866</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[" إرهاب الشوارع " وثائقي يناقش الحوادث في السعودية بطريقة رائعة ..]]></title>
			<link>http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 20 May 2012 20:37:19 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[** 
" إرهاب الشوارع " وثائقي يناقش الحوادث في السعودية بطريقة رائعة .. 
 
http://www.youtube.com/watch?v=hlUplHf3OoA 
 
مشروع فيلم وثائقي قصير , قام...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" >&quot; إرهاب الشوارع &quot; وثائقي يناقش الحوادث في السعودية بطريقة رائعة ..</a><br /><br /></div><style type="text/css">
	.wall_latestPost_container {
		float:left;
		min-height:63px;
		width: 190px;
		padding: 10px;
		margin: 10px;
		background: none repeat scroll 0 0 #F6F6F6;
		border-color: #CCCCCC #000000;
		border-left: 3px solid #000000;
		-webkit-border-radius: 0 20px 20px 0;
		-moz-border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-right: 3px solid #CCCCCC ;
		border-style: dotted solid;
		border-width: 3px;
	}
</style>


<div class="wall_latestPost_container">
	<div><a href="wall.php?u=">حائطي</a></div>
	<div>سجل دخولك او <a href="register.php">إضغط هنا للتسجيل</a></div>
</div>
<font face="Simplified Arabic"><font size="4"><b><font face="Simplified Arabic"><font size="4"><b><div align="right"><br />
<font size="5"><font color="Red">&quot; <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > إرهاب </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > الشوارع </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > &quot; </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > وثائقي </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > يناقش </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > الحوادث </a> في <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > السعودية </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > بطريقة </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > رائعة </a> ..</font></font><br />
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=hlUplHf3OoA" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=hlUplHf3OoA</a><br />
<br />
مشروع فيلم <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > وثائقي </a> قصير , قام بإنتاجه الناشط في المواقع الإجتماعية علاء المكتوم و ذكر فيه إحصائيات مخيفة لأرقام <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > الحوادث </a> المرورية والوفيات والإصابات الناتجة عنها.<br />
<br />
منتج الفيلم أطلق عليه إسم (إرهاب الشوارع) وسبب التسمية حسب ما جاء في الفيلم يعود إلى أن وفيات <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > الحوادث </a> المرورية تخطو عدد الوفيات خلال الحروب والعمليات الإرهابية. وأستشهد المكتوم بذلك قائلاً أن عدد ضحايا العمليات الإرهابية في العراق عام 2009 بلغ 4644 ، بينما بلغ عدد ضحايا <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > الحوادث </a> المرورية في نفس العام 6485 ضحية.<br />
<br />
وهو أكثر من ضحايا حرب النكبية بين العرب وإسرائيل والذي سقط فيه 4000 ضحية. وذكر الفيلم أن معدل الوفاة نتيجة الحواث المرورية يبلغ 17 حالة في اليوم الواحد بمعدل وفاة كل 40 دقيقة.<br />
<br />
وذكر في سياق الفيلم معلومة تقول أن ضحايا <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > الحوادث </a> المروية في <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > السعودية </a> عام 2011 بلغ 4100 ضحية بينما تشير التوقعات أن يتضاعف ذلك الرقم ليصل عام 2019 إلى 9600 ضحية.<br />
<br />
وأضاف المنتج أن دول بريطانيا والدانمارك وضعوا خطط لسنوات طويلة لتقليل نسبة <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > الحوادث </a> وهو ما حدث خلل 6 سنوات فقط. وأضاف الفيلم أن بعض الحروب التي وقعت على مدى التاريخ مثل (أحداث أيلول الأسود ، وحرب الصحراء الغربية ، حرب الهند وباكستان ، وحرب الإستنزاف ، حرب الستة أيام ، وأخيرا حرب الخليج) جميعها سقط خلالها 82 ألف ضحية ، بينما خلال العشرين سنة الماضية بلغ عدد ضحايا <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > الحوادث </a> المرورية في المملكة 86 ألف ضحية.<br />
<br />
وقعت من خلال أكثر من 4 ملايين حادث. حيث أن <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > السعودية </a> هي الأعلى في عدد <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > الحوادث </a> بالعالم. بعد أن أشارة إحدى الإحصائيات في الفيلم إلى أن في كل 100 ألف شخص يموت 50 بسبب <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > الحوادث </a> المرورية.<br />
<br />
فيما علق المكتوم خلال الفيلم على تكاليف تلك <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > الحوادث </a> حيث ذكر أن الخسائر المادية الناتجة عنها أكثر من 13 مليار ريال سنويا ، فيما تشير التوقعات إلى وصولها في 2014 إلى 19 مليار ريال ، وفي 2019 إلى 23 مليار ريال. أما عن الإصبات الناتجة عن <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > الحوادث </a> فأشارت الإحصائيات في الفيلم إلى أنها بلغت في عام 2009 أكثر 48 ألف إصابة ، والتوقعات تصير إلى وصولها في 2014 إلى 57 ألف ، بينما في 2019 فإنها تصل إلى 68 ألف إصابة.<br />
<br />
وجاء في الفيلم أن إصابات <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > الحوادث </a> تشكل أزمة كبيرة بالنسبة لقطاع الصحة في <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > السعودية </a> حيث أشارت إحصائية إلى أن كل 100 سرير في مستشفى خصص 30 منها لإصابات <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > الحوادث </a> المرورية. حيث أن معدل الإصابة نتيجة <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > الحوادث </a> هي حالة واحدة كل 15 دقيقة وحادث مروري كل دقيقتين.<br />
<br />
وأختتم الفيلم بمعلومة تقول أن أعنف <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > الحوادث </a> المرورية وأكثرها تسببا في الوفاة تحدث في المناطق التي تكون السرعة القصوى فيها لا تتجاوز 70 كيلو متر في الساعة وأن 72% من أماكن وقوع <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865" > الحوادث </a> هي داخل المدن وأن 65% منها سببها الرئيسي السرعة الزائدة. وطالب المكتوم في نهاية فيلمه إلى وضع خلول من خلال مشروع وطني يتكاتف فيه المسؤولين مع المواطنين حفاظا على الأرواح ، وذكر أننا بحاجة شديدة إلى وعي بالمشكلة وضرورة حلها.<br />
<br />
منتج الفيلم أعتمد في إحصائياته ومؤشراته على عدة مصادر وهي : (الحوادث المرورية .. دراسة وتحليل) للدكتور حسن الأحمدي من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن.<br />
<br />
</div></b></font></font></b></font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://hwamsh.com/vb" title="منتديات هوامش"  >منتديات هوامش</a> - من قسم: <a href="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=34"  >بـَانوراما الأخبَار</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=34">بـَانوراما الأخبَار</category>
			<dc:creator>خالد بن طوبال</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19865</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ثور القريات الهائج يثير الرعب ويتلف عدد من السيارات - فيديو</title>
			<link>http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19862&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 20 May 2012 17:31:44 GMT</pubDate>
			<description>* 
ثور القريات الهائج يثير الرعب ويتلف عدد من السيارات - فيديو   
 
صورة: http://i.imgur.com/UkkYJ.jpg  
 
أثار ثور هائج الرعب وسط المارة وقائدي...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19862" >ثور القريات الهائج يثير الرعب ويتلف عدد من السيارات - فيديو</a><br /><br /></div><style type="text/css">
	.wall_latestPost_container {
		float:left;
		min-height:63px;
		width: 190px;
		padding: 10px;
		margin: 10px;
		background: none repeat scroll 0 0 #F6F6F6;
		border-color: #CCCCCC #000000;
		border-left: 3px solid #000000;
		-webkit-border-radius: 0 20px 20px 0;
		-moz-border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-right: 3px solid #CCCCCC ;
		border-style: dotted solid;
		border-width: 3px;
	}
</style>


<div class="wall_latestPost_container">
	<div><a href="wall.php?u=">حائطي</a></div>
	<div>سجل دخولك او <a href="register.php">إضغط هنا للتسجيل</a></div>
</div>
<font face="Simplified Arabic"><font size="4"><b><div align="right"><font color="Red"><font size="5"><br />
ثور <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19862" > القريات </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19862" > الهائج </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19862" > يثير </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19862" > الرعب </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19862" > ويتلف </a> عدد من <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19862" > السيارات </a> - <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19862" > فيديو </a>  </font></font><br />
<br />
<a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19862" ><img style="max-width: 680px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://i.imgur.com/UkkYJ.jpg" onload="if(largerThan(this.width,888)) {this.width=888;this.alt='اضغط هنا لترى الصورة بحجمها الطبيعى';}" onmouseover="if(this.alt) this.style.cursor='hand';" onclick="if(this.alt) window.open('http://i.imgur.com/UkkYJ.jpg');" border="0" /></a><br />
<br />
أثار ثور هائج <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19862" > الرعب </a> وسط المارة وقائدي المركبات في أحد شوارع <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19862" > القريات </a> وتسبب في تعطيل حركة المرور وإتلاف عدد من <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19862" > السيارات </a> وسط المدينة.<br />
<br />
ووفقاً لشهود عيان، شارك عدد من المواطنين في مطاردة الثور وحاولوا الإمساك به دون جدوى، إلى أن تمكن أحد المطاردين بمساعدة طبيب بيطري من رمي الثور بحقنة مخدرة مكنتهم من السيطرة عليه وتكبيله بالحبال، بعد مطاردة استمرت لأكثر من ساعتين.<br />
<br />
و قالت مصادر إن الثور هرب من مزرعة بحي حصيدة شرقي <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19862" > القريات </a> حين كان صاحبه يحاول إدخاله السيارة لإرساله إلى مسلخ المحافظة، إلا أنه تمكن من الهرب إلى داخل المدينة.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=CcS2bUxFrGI" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=CcS2bUxFrGI</a><br />
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=TPh76CuXy5A" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=TPh76CuXy5A</a><br />
<br />
</div></b></font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://hwamsh.com/vb" title="منتديات هوامش"  >منتديات هوامش</a> - من قسم: <a href="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=34"  >بـَانوراما الأخبَار</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=34">بـَانوراما الأخبَار</category>
			<dc:creator>خالد بن طوبال</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19862</guid>
		</item>
		<item>
			<title>لايكثر La Yekthar - حلقة 16</title>
			<link>http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19861&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 20 May 2012 17:05:10 GMT</pubDate>
			<description>* 
لايكثر La Yekthar - حلقة 16  
 
 
برنامج لا يكثر هو خطوة اجتهادية من مجموعة من الشباب السعودي الطموح. البرنامج من إخراج على الكلثمي وعلاء يوسف...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19861" >لايكثر La Yekthar - حلقة 16</a><br /><br /></div><style type="text/css">
	.wall_latestPost_container {
		float:left;
		min-height:63px;
		width: 190px;
		padding: 10px;
		margin: 10px;
		background: none repeat scroll 0 0 #F6F6F6;
		border-color: #CCCCCC #000000;
		border-left: 3px solid #000000;
		-webkit-border-radius: 0 20px 20px 0;
		-moz-border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-right: 3px solid #CCCCCC ;
		border-style: dotted solid;
		border-width: 3px;
	}
</style>


<div class="wall_latestPost_container">
	<div><a href="wall.php?u=">حائطي</a></div>
	<div>سجل دخولك او <a href="register.php">إضغط هنا للتسجيل</a></div>
</div>
<font face="Simplified Arabic"><font size="4"><b><div align="right"><font size="5"><font color="Red"><br />
لايكثر La <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19861" > Yekthar </a> - <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19861" > حلقة </a> 16 </font></font><br />
<br />
<br />
برنامج لا يكثر هو خطوة اجتهادية من مجموعة من الشباب السعودي الطموح. البرنامج من إخراج على الكلثمي وعلاء يوسف وكتابة فهد البتيري وإبراهيم الخيرالله ومزروع المزروع.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=cJQdAwLPNhM" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=cJQdAwLPNhM</a><br />
<br />
<br />
مشاهدة شيّقة .. :و:<br />
</div></b></font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://hwamsh.com/vb" title="منتديات هوامش"  >منتديات هوامش</a> - من قسم: <a href="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=82"  >• هَوامشْ مِيديآآ</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=82">• هَوامشْ مِيديآآ</category>
			<dc:creator>خالد بن طوبال</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19861</guid>
		</item>
		<item>
			<title>- لأول مرة في تاريخه تشلسي يحرز لقب دوري أبطال أوروبا ،</title>
			<link>http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19860&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 20 May 2012 09:14:28 GMT</pubDate>
			<description>*  
 
صورة: http://www.alwatan.com.sa/Images/newsimages/4251/p3000000.jpg   
 
 
 
 
 
أحرز تشيلسي الانجليزي لقب دوري أبطال أوروبا لكرة القدم لأول...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19860" >- لأول مرة في تاريخه تشلسي يحرز لقب دوري أبطال أوروبا ،</a><br /><br /></div><style type="text/css">
	.wall_latestPost_container {
		float:left;
		min-height:63px;
		width: 190px;
		padding: 10px;
		margin: 10px;
		background: none repeat scroll 0 0 #F6F6F6;
		border-color: #CCCCCC #000000;
		border-left: 3px solid #000000;
		-webkit-border-radius: 0 20px 20px 0;
		-moz-border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-right: 3px solid #CCCCCC ;
		border-style: dotted solid;
		border-width: 3px;
	}
</style>


<div class="wall_latestPost_container">
	<div><a href="wall.php?u=">حائطي</a></div>
	<div>سجل دخولك او <a href="register.php">إضغط هنا للتسجيل</a></div>
</div>
<font face="Simplified Arabic"><font color="Black"><font size="4"><b><div align="right"> <br />
<br />
<font size="4"><a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19860" ><img style="max-width: 680px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.alwatan.com.sa/Images/newsimages/4251/p3000000.jpg" onload="if(largerThan(this.width,888)) {this.width=888;this.alt='اضغط هنا لترى الصورة بحجمها الطبيعى';}" onmouseover="if(this.alt) this.style.cursor='hand';" onclick="if(this.alt) window.open('http://www.alwatan.com.sa/Images/newsimages/4251/p3000000.jpg');" border="0" /></a> </font><br />
<br />
<br />
<br />
<font size="4"><br />
</font><br />
<br />
<font size="4">أحرز تشيلسي الانجليزي لقب <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19860" > دوري </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19860" > أبطال </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19860" > أوروبا </a> لكرة القدم <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19860" > لأول </a> مرة في <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19860" > تاريخه </a> بفوزه على بايرن ميونيخ الألماني 4-3 بركلات الترجيح بعد انتهاء الوقتين الأصلي والإضافي للمباراة النهائية على ملعب اليانز ارينا في ميونيخ بالتعادل 1-1مساء أمس. <br />
وتقدم توماس مولر بهدف لبايرن بضربة رأس في الدقيقة 83 وأدرك ديدييه دروجبا التعادل بالطريقة ذاتها قبل دقيقتين من نهاية الشوط الثاني. <br />
وأهدر الهولندي ارين روبن ركلة جزاء لبايرن في الدقيقة الخامسة من الشوط الإضافي الأول لتضيع من ناديه فرصة إحراز اللقب للمرة الخامسة في <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19860" > تاريخه </a> والأولى منذ 2001. <br />
وبينما كانت النتيجة 3-3 في ركلات الترجيح نفذ دروجبا الركلة الحاسمة للفريق الانجليزي بنجاح ليصبح تشيلسي أول فريق من لندن يتوج باللقب ويهدر بايرن فرصة أن يكون أول فريق <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19860" > يحرز </a> لقب <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19860" > دوري </a> الأبطال على أرضه. <br />
<br />
</font></div></b></font></font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://hwamsh.com/vb" title="منتديات هوامش"  >منتديات هوامش</a> - من قسم: <a href="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=7"  >هَوامش سبُورت &#9827;</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=7"><![CDATA[هَوامش سبُورت &#9827;]]></category>
			<dc:creator>عديل الروح</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19860</guid>
		</item>
		<item>
			<title>وردة  الجزائرية في سطور</title>
			<link>http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19859&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 19:38:04 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www11.0zz0.com/2012/05/19/19/711251083.jpg      
 
 وردة الجزائرية هي مطربة جزائرية، ولدت في فرنسا عام 1939 لأب جزائري وأم لبنانية من...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19859" >وردة  الجزائرية في سطور</a><br /><br /></div><style type="text/css">
	.wall_latestPost_container {
		float:left;
		min-height:63px;
		width: 190px;
		padding: 10px;
		margin: 10px;
		background: none repeat scroll 0 0 #F6F6F6;
		border-color: #CCCCCC #000000;
		border-left: 3px solid #000000;
		-webkit-border-radius: 0 20px 20px 0;
		-moz-border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-right: 3px solid #CCCCCC ;
		border-style: dotted solid;
		border-width: 3px;
	}
</style>


<div class="wall_latestPost_container">
	<div><a href="wall.php?u=">حائطي</a></div>
	<div>سجل دخولك او <a href="register.php">إضغط هنا للتسجيل</a></div>
</div>
<font size="4"><br />
<a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19859" ><img style="max-width: 680px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www11.0zz0.com/2012/05/19/19/711251083.jpg" onload="if(largerThan(this.width,888)) {this.width=888;this.alt='اضغط هنا لترى الصورة بحجمها الطبيعى';}" onmouseover="if(this.alt) this.style.cursor='hand';" onclick="if(this.alt) window.open('http://www11.0zz0.com/2012/05/19/19/711251083.jpg');" border="0" /></a>    <br />
<br />
 <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19859" > وردة </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19859" > الجزائرية </a> هي مطربة جزائرية، ولدت في فرنسا عام 1939 لأب جزائري وأم لبنانية من عائلة بيروتية تدعى يموت. لها طفلان هما رياض ووداد.<br />
ولدت <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19859" > وردة </a> الجزائرية، واسمها الحقيقي <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19859" > وردة </a> فتوكي في فرنسا عام 1939 لأب جزائري وأم لبنانية من عائلة بيروتية تدعى يموت. مارست الغناء في فرنسا وكانت تقدم الأغاني للفنانين المعروفين في ذلك الوقت مثل أم كلثوم وأسمهان وعبد الحليم حافظ، وعادت مع والدتها إلى لبنان وهناك قدمت مجموعة من الأغاني الخاصة بها.كان يشرف على تعليمها المغني الراحل التونسي الصادق ثريا في نادي والدها في فرنسا, ثم بعد فترة أصبح لها فقرة خاصة في نادي والدها. كانت تؤدي خلال هذه الفترة أغاني أم كلثوم ومحمد عبد الوهاب ولـ عبد الحليم حافظ، ثم قدمت أغاني خاصة بها من ألحان الصادق ثريّا.<br />
قدمت لمصر سنة 1960 بدعوة من المنتج والمخرج حلمي رفلة الذي قدمها في أولى بطولاتها السينمائية &quot;ألمظ وعبده الحامولي&quot; الذى غانت فيه روحى وروحك حبايب و اسأل دموع عنيا ليصبح فاتحة إقامتها المؤقتة بالقاهرة، وطلب رئيس مصر الأسبق جمال عبد الناصر أن يضاف لها مقطع في أوبريت &quot;وطني الأكبر&quot;.<br />
اعتزلت الغناء سنوات بعد زواجها، حتى طلبها الرئيس الجزائري هواري بومدين كي تغني في عيد الاستقلال العاشر لبلدها عام 1972، بعدها عادت للغناء فانفصل عنها زوجها جمال قصيري وكيل وزارة الاقتصاد الجزائري. فعادت إلى القاهرة، وانطلقت مسيرتها من جديد وتزوجت الموسيقار المصري الراحل بليغ حمدي لتبدأ معه رحلة غنائية استمرت رغم طلاقها منه سنة 1979<br />
كان ميلادها الفني الحقيقي في أغنية (أوقاتي بتحلو) التي أطلقتها في عام 1979م في حفل فني مباشر من ألحان سيد مكاوي. كانت أم كلثوم تنوي تقديم هذه الأغنية في عام 1975 لكنها ماتت . لتبقى الأغنية سنوات طويلة لدى سيد مكاوي حتى غنتها وردة.<br />
تعاونت <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19859" > وردة </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19859" > الجزائرية </a> مع الملحن محمد عبد الوهاب . قدمت مع الملحن صلاح الشرنوبي العمل الشهير (بتونس بيك).<br />
شاركت <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19859" > وردة </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19859" > الجزائرية </a> في العديد من الأفلام منها ألمظ وعبدو الحامولي مع عادل مأمون ومع رشدي أباظةاه ياليل يازمان وغناة فيه ليالينا وحنين و ليل يا ليالى  وفلم أميرة العرب وحكايتي مع الزمان وكذلك مع حسن يوسف في فيلم صوت الحب  وغناة فيه العيون السود واغنية مالى واغنيةمستحيل واشترونى وفرحانه وكان أول أفلامها السينمائية بعد عودتها من الجزائر.<br />
خضغت مؤخراً لجراحة لزرع كبد جديد في المستشفى الأمريكي بباريس وتم الشفاء من الله عز وجل لتبقا الصوت الجزاب القوى الذى تنافس فى زمن الفن الجميل بين عمالة الطرب فى هذا الحين وفى الدول العربية وهى الان القيمة والفخر لنا كفنانين وموسيقين ادم الله لها كامل الصحة.                                           <br />
<br />
توفيت مساء يوم الخميس  17 مايو 2012 المطربة <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19859" > الجزائرية </a> الكبيرة <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19859" > وردة </a> في بيتها بالقاهرة، وفارفت &quot;وردة الجزائريّة&quot; الحياة إثر سكتة قلبية عن عمر يناهز الـ 73 عاما<br />
<br />
<br />
رحم الله فقيدتنا واسكنها فسيح جناته </font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://hwamsh.com/vb" title="منتديات هوامش"  >منتديات هوامش</a> - من قسم: <a href="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=103"  >هَوامشْ الطربْ وَ المُوسيقىى &#9824;</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=103"><![CDATA[هَوامشْ الطربْ وَ المُوسيقىى &#9824;]]></category>
			<dc:creator>حسام مكه</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19859</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الملك ما أنا إلا خادم للعالمين الإسلامي والعربي</title>
			<link>http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 18:19:15 GMT</pubDate>
			<description>* 
الملك ما أنا إلا خادم للعالمين الإسلامي والعربي 
 
صورة: http://i.imgur.com/DHkkF.jpg  
 
استقبل خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" >الملك ما أنا إلا خادم للعالمين الإسلامي والعربي</a><br /><br /></div><style type="text/css">
	.wall_latestPost_container {
		float:left;
		min-height:63px;
		width: 190px;
		padding: 10px;
		margin: 10px;
		background: none repeat scroll 0 0 #F6F6F6;
		border-color: #CCCCCC #000000;
		border-left: 3px solid #000000;
		-webkit-border-radius: 0 20px 20px 0;
		-moz-border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-right: 3px solid #CCCCCC ;
		border-style: dotted solid;
		border-width: 3px;
	}
</style>


<div class="wall_latestPost_container">
	<div><a href="wall.php?u=">حائطي</a></div>
	<div>سجل دخولك او <a href="register.php">إضغط هنا للتسجيل</a></div>
</div>
<font face="Simplified Arabic"><font size="4"><b><div align="right"><font size="5"><font color="Red"><br />
الملك ما أنا إلا <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > خادم </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > للعالمين </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > الإسلامي </a> والعربي</font></font><br />
<br />
<a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" ><img style="max-width: 680px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://i.imgur.com/DHkkF.jpg" onload="if(largerThan(this.width,888)) {this.width=888;this.alt='اضغط هنا لترى الصورة بحجمها الطبيعى';}" onmouseover="if(this.alt) this.style.cursor='hand';" onclick="if(this.alt) window.open('http://i.imgur.com/DHkkF.jpg');" border="0" /></a><br />
<br />
استقبل <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > خادم </a> الحرمين الشريفين <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > الملك </a> عبدالله بن عبدالعزيز في قصر السلام بجدة اليوم الأمراء ومفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ ووزير الدفاع اليمني اللواء الركن محمد ناصر أحمد علي ووزير الخارجية الأردني ناصر جودة وأصحاب الفضيلة العلماء والمشايخ وكبار موظفي الديوان الملكي وديوان ولي العهد وكبار المسئولين وقادة وضباط الحرس الملكي وجمعاً من المواطنين الذين قدموا للسلام عليه وتهنئته بسلامة الوصول إلى جدة .<br />
<br />
ثم ألقى <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > خادم </a> الحرمين الشريفين <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > الملك </a> عبدالله بن عبدالعزيز الكلمة التالية :<br />
<br />
السلام عليكم أيها الأخوة.<br />
<br />
أحمد الله على هذا اليوم الذي التقي فيه بكم، كم أنا سعيد برؤية هذه الوجوه الطاهرة ، هذه الوجوه المخلصة ، هذه الوجوه التي تخدم دينها ووطنها بإخلاص وشرف والحمد لله رب العالمين على ما أبداه المشايخ وعلى رأسهم الشيخ عبدالعزيز بالتهنئة.<br />
<br />
وأنا يا إخوان ما أنا إلا منكم وأنا <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > خادم </a> لكم ، <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > خادم </a> للصغير ، <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > خادم </a> للكبير ، وأرجو التوفيق من الرب عز وجل ، أن يوفقني لما يحبه ويرضاه، لخدمة ديني ووطني وهذا أهم شيء عندي . وأرجوكم يا إخواني أن تتمسكوا بالشكر والحمد لهذه النعمة التي أنعم بها عليكم الرب عز وجل الأمن والأمان والهدوء والسكينة والاستقرار ، أرجو من الصغير والكبير أن أي حركة يعملها يحمد ربه عز وجل على هذه النعمة . وأنا ما أنا إلا أخ لكم ، وخادم لكم ، وخادم للعالم <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > الإسلامي </a> كله والعالم العربي دون تفرقة ، وهذه ولله الحمد السيرة التي أنتم تمشون عليها ، إنكم إخوان، إخوان صحيح للأمة العربية والإسلامية ، الشعب العربي السعودي أخ لهم ، مخلص لهم ، لا نرى فيهم إلا الأشقاء ، وأرجو نفس الشيء أنه يتلقى من إخواننا هذه المحبة وهذا الإخلاص والاتفاق إن شاء الله على خدمة دين ووطن للعالم العربي والعالم <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > الإسلامي </a> ، والتوفيق من عند الرب عز وجل .<br />
<br />
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .<br />
<br />
وفي بداية الاستقبال أنصت الجميع إلى تلاوة آيات من القرآن الكريم مع شرحها وتفسيرها . بعد ذلك تشرف الجميع بالسلام على <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > خادم </a> الحرمين الشريفين. وخلال الاستقبال تسلم <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > خادم </a> الحرمين الشريفين <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > الملك </a> عبدالله بن عبدالعزيز رسالة من أخيه الرئيس عبد ربه منصور هادي رئيس الجمهورية اليمنية. وقام بتسليم الرسالة للملك وزير الدفاع اليمني اللواء الركن محمد ناصر أحمد علي الذي نقل له تحيات وتقدير الرئيس عبد ربه منصور هادي فيما حمله <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > الملك </a> تحياته وتقديره له .<br />
<br />
عقب ذلك ألقى الطالب عبدالباري بن عصام الحساني كلمة عن أهالي منطقة مكة المكرمة وعن المشاركين في مسابقة ملتقى شباب مكة المكرمة الذي شارك فيه أكثر من ثلاثمائة ألف طالب وطالبة من محافظات منطقة مكة المكرمة جميعها أعرب فيها عن سروره بالوقوف أمام <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > خادم </a> الحرمين الشريفين متحدثاً نيابة عن الجميع في هذه المناسبة التي تتزامن مع مرور الذكرى السابعة لبيعة <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > خادم </a> الحرمين الشريفين. وقال &quot;ها هي المناسبة يا سيدي تأتي لتتزامن مع مرور سبعة أعوام على حكمكم المجيد الذي خيره علينا مشهود ، وفضله بعد الله مشكور ، فكم عشنا فيه بغاية الرضا والسرور ، فنبارك لكم مليكنا المحبوب سنيناً تكتب لكم بمداد من نور، داعين الله أن يسدد سعيكم في كل الأمور&quot;.<br />
<br />
وعبر عن شكر الجميع لخادم الحرمين الشريفين على دعمه لشباب الوطن النبلاء الذين يبادلونه حبا بحب ووفاء بوفاء وترتحل إليه أشواقهم وتسر باهتماماته نفوسهم وتقر بوقفاته عيونهم . كما عبر عن شكر الجميع لولي العهد الأمين الأمير نايف بن عبدالعزيز والأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز أمير منطقة مكة المكرمة . وقال في ختام كلمته &quot;في الذكرى السابعة لتوليكم مقاليد حكم هذه البلاد نحن أهالي أقدس منطقة على وجه الأرض مكة المكرمة وشباب هذا الوطن المعطاء ، سواعدك الفتية وعدتك الأبية ، نجدد لكم البيعة ونعاهد الله ثم نعاهدكم على السمع والطاعة ونقول لك بكل فخر واعتزاز وصدق يا <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > خادم </a> الحرمين الشريفين : والله لو خضت بنا البحر لخضناه معك فأبحر أيها <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > الملك </a> المفدى في اصلاحاتك ، وامض بنا في تطويرك ، وسر بهمة عالية قدماً نحو طموحاتك ، وثق بأن كل الوطن معك ليبنون وعلى خطاك سائرون ، ولتوجيهاتك الأبوية منفذون ، ودمتم يا سيدي في خير وعافية وسؤدد ، قائداً فذا لشعب نبيل&quot;.<br />
<br />
ثم ألقى فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي بالمدينة المنورة الشيخ صلاح البدير كلمة قال فيها : <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > خادم </a> الحرمين الشريفين أعزه الله قائداً مؤيداً وملكاً مسدداً من أرض الهجرة ، وموطن السنة ، ومأرز الإيمان ، من طيبة الغراء ، وطابة الفيحاء من بلد نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، من موضع داره ومهاجره ، وموقع محرابه ومنبره ، من المدينة المنورة ، من معاطر أزهارها ، ولوامع أنوارها ، من رباها وذراها، جئناك أيها الوالدُ القائد تحملنا رواحل الشوق ، وأهل المدينة أميرها صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن ماجد بن عبدالعزيز وعلماؤها ووجهاؤها وأشرافها وقبائلها وباديتها وحاضرتها وساكنوها وقاطنوها ما بين لابتيها وحرتها وجبلها ومأزميها يرفعون إلى مقامكم الكريم سلاماً مضمخاً بالحب مكللاً بالود مجللاً بالدعاء مقروناً بالثناء ويقولون نحن على العهد والوفاء ، والولاء والانتماء سلماً لمن سالمكم وحرباً على من حاربكم ونحن الفداء لأمن بلدانا المملكة العربية السعودية سلاحها دماؤنا ودرعها أرواحنا وحصنها أجسادنا وفي أعناقنا بيعة لا نحيد عنها.<br />
<br />
وأكد فضيلته أنه لا دين إلا بجماعة ، ولا جماعة إلا بإمامة ، ولا إمامة إلا بسمع وطاعة ونبينا صلى الله عليه وسلم يقول &quot; من فارق الجماعة شبراً فمات مات ميتة جاهلية &quot;، ويقول الفضيل بن عياض: لو أن لي دعوة مستجابة لجعلتها للإمام لأنه به صلاح الرعية فإذا صلح أمنت العباد والبلاد.<br />
<br />
ودعا فضيلته الله تعالى أن يبقي <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > خادم </a> الحرمين الشريفين معيناً للضعيف ومغيثاً للهيف ، وجابراً للكسير وحانياً على الفقير ورادعاً للظلوم وناصراً للمظلوم، وقال: إن الحب يسري والحمد يبقى لملك وصل شعبه وحباه ، وبره وأعطاه ، ومنحه وأولاه ، العدل غايته ، والتواضع عادته والوفاء شيمته والحكمة السياسية سجيته.<br />
<br />
وأفاد أن هذه البلاد المباركة ستبقى بحول الله وقوته ثم بعزمات رجالها وإيمان أهلها وصدق ولاتها ونصح علمائها حامية لمعاقد الدين من التغيير حافظة لموارد الشريعة من التكرير، بلداً آمناً مطمئناً ساكناً مستقراً متلاحماً متراحماً ، ونحمد الله على ما أولى وأعطى وأسدى ، فالفتن من حولنا تموج وبلادنا في ظلال الشرع وادعة ، وفي رياض الأمن راتعة ولأطراف المجد جامعة لا يحاربها إلا محروب ، ولا يضادها إلا مغلوب ، عدوها مقهور مدان، ومغالبها مهزوم مهان.<br />
<br />
وأكد فضيلته أن بلد العطاء والنماء والوفاء والإسلام والسلام امتدت يد الخير منها إلى كل منكوب وسرت يد العطاء منها إلى كل مكروب وبذلك أضحت درة المدائن ودارة المحاسن وأرض الميامن . وقال إننا نعيش في قوة وصحة وعافية وأمن ، توجب الشكر لله ذي المنّ وإن من حق الله علينا وحق أجيالنا وأوطاننا أن نكون أوفياء للإسلام أمناء على الإسلام فلن تصان حمى الأوطان بمثل طاعة الرحمن واتباع سنة سيد الأنام محمد صلى الله عليه وسلم وليس غير الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة حصناً من المخاطر وحرزاً من المعاثر.<br />
<br />
وسأل فضيلته الله العظيم بمنه وكرمه أن يحفظ <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858" > خادم </a> الحرمين الشريفين بحفظه ويكلأه برعايته وعنايته وأن يمده بالقوة والصحة والعافية وأن يجعل ما قدمه لخدمة دينه وبلاده وشعبه وأمتيه العربية والإسلامية. كما سأل الله سبحانه وتعالى أن يحفظ عضده الأمير نايف بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية وأن يحفظ الأسرة المالكة الكريمة والشعب السعودي النبيل وأن يحفظ بلادنا من كل سوء ومكروه وأن يديم علينا أمننا واستقرارنا ووحدتنا وعزنا ورخاءنا إنه جواد كريم.<br />
</div></b></font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://hwamsh.com/vb" title="منتديات هوامش"  >منتديات هوامش</a> - من قسم: <a href="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=87"  >+ الوَطن أولآ</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=87">+ الوَطن أولآ</category>
			<dc:creator>خالد بن طوبال</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19858</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[فنان العرب للنادي الاهلي بمناسبة الفوز  " وينك يامحمد mp3 "]]></title>
			<link>http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19857&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 17:17:33 GMT</pubDate>
			<description>مطلع الأغنية التي سجلت عصر أمس  
 
“وينك يا محمد تشوف الأهلي ما له وصوف، جبلنا أغلى كأس”  
 
وفي مقطع آخر للأغنية يقول  
“الأهلي والله رجال ما يعرفون...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19857" >فنان العرب للنادي الاهلي بمناسبة الفوز  &quot; وينك يامحمد mp3 &quot;</a><br /><br /></div><style type="text/css">
	.wall_latestPost_container {
		float:left;
		min-height:63px;
		width: 190px;
		padding: 10px;
		margin: 10px;
		background: none repeat scroll 0 0 #F6F6F6;
		border-color: #CCCCCC #000000;
		border-left: 3px solid #000000;
		-webkit-border-radius: 0 20px 20px 0;
		-moz-border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-right: 3px solid #CCCCCC ;
		border-style: dotted solid;
		border-width: 3px;
	}
</style>


<div class="wall_latestPost_container">
	<div><a href="wall.php?u=">حائطي</a></div>
	<div>سجل دخولك او <a href="register.php">إضغط هنا للتسجيل</a></div>
</div>
<font size="4">مطلع الأغنية التي سجلت عصر أمس <br />
<br />
“وينك يا محمد تشوف الأهلي ما له وصوف، جبلنا أغلى كأس” <br />
<br />
وفي مقطع آخر للأغنية يقول <br />
“الأهلي والله رجال ما يعرفون المحال”.<br />
<br />
ويظهر من الأغنية وكأنها مقدمة كهدية للرئيس الراحل محمد العبدالله الفيصل الذي يعد من رموز النادي الأهلي، وتولى رئاسة النادي لسنوات عديدة، وانتقل لرحمة الله في شهر أغسطس الماضي.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.mediafire.com/?8k90ndxrrjn55ld" target="_blank">&quot; وينك يامحمد mp3 &quot; </a></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://hwamsh.com/vb" title="منتديات هوامش"  >منتديات هوامش</a> - من قسم: <a href="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=103"  >هَوامشْ الطربْ وَ المُوسيقىى &#9824;</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=103"><![CDATA[هَوامشْ الطربْ وَ المُوسيقىى &#9824;]]></category>
			<dc:creator>الحلم الصغير</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19857</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الطريق الى حسن الخلق</title>
			<link>http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19856&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 17:09:20 GMT</pubDate>
			<description>بســـم الله الرحــــــمن الرحــــــيم 
 
 
ممَّا نُحْسَد عليه - نحن المسلمين - أنَّ لنا أصلاً نعود إليه متَّصلاً سندُه إلى السَّماء؛ لنهتدي به إلى...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19856" >الطريق الى حسن الخلق</a><br /><br /></div><style type="text/css">
	.wall_latestPost_container {
		float:left;
		min-height:63px;
		width: 190px;
		padding: 10px;
		margin: 10px;
		background: none repeat scroll 0 0 #F6F6F6;
		border-color: #CCCCCC #000000;
		border-left: 3px solid #000000;
		-webkit-border-radius: 0 20px 20px 0;
		-moz-border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-right: 3px solid #CCCCCC ;
		border-style: dotted solid;
		border-width: 3px;
	}
</style>


<div class="wall_latestPost_container">
	<div><a href="wall.php?u=">حائطي</a></div>
	<div>سجل دخولك او <a href="register.php">إضغط هنا للتسجيل</a></div>
</div>
بســـم الله الرحــــــمن الرحــــــيم<br />
<br />
<br />
ممَّا نُحْسَد عليه - نحن المسلمين - أنَّ لنا أصلاً نعود إليه متَّصلاً سندُه إلى السَّماء؛ لنهتدي به إلى طريقِنا، فتجِد دائمًا أنَّ المنهج الأخلاقي أو التَّربوي الَّذي قاده خيرُ مَن خطَّت قدماه على الأرض - هو المنهج الوحيد الَّذي يَقود البشريَّة إلى الفضائِل الحسَنة والمنهج القويم، بل والفوْز بجنَّة الرحمن.<br />
<br />
 فأنت - أيّها المسلم - المتَّبع لسنَّة نبيِّك - صلَّى الله عليْه وسلَّم - ما من لحظةٍ تَمرُّ بك أو موقف أو مناسبة، أو تصرُّف أو سلوك، إلاَّ ولك فيه سنَد ممتدٌّ إلى رِسالة السَّماء إلى أهْل الأرْض، الَّذي قد منَّ الله بهِ عليْنا، وهُو النَّبي محمَّد - صلَّى الله عليْه وسلَّم.<br />
<br />
 بهذه المُتابعة السَّماويَّة والمنهج الرَّبَّاني استطاع النَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - أن يُحوِّل مَن حوْلَه إلى قادة عُظماء، ونجوم وكواكب نيِّرة، يهتدي بها الضَّالّ، ويستزيدُ منها المستنير؛ وذلك لأنَّهم تربَّوا على مائدة مَن قال: ((أدَّبني ربي فأحسن تأديبي))، أدَّبه ربُّه فأحسن تأديبَه، فكان القدْوةَ والمنهج والمبلِّغ لرسالة السَّماء.<br />
<br />
 ولأنَّ دينَنا العظيم ما أنزل من السَّماء عن طريق أفضل الملائِكة إلى سيِّد البشَر إلاَّ ليُنشئ خير أمَّة.<br />
<br />
 ولأنَّه - صلَّى الله عليه وسلَّم - قائد البشريَّة إلى كلّ خيرٍ في الدُّنيا والآخرة، وهو رسول المنهج السَّماوي الإلهي بعد أن بين أصْل رسالته بقوله: ((إنما بُعِثْتُ لأُتمِّمَ صالحَ الأخلاق))، فما كان ليقول ولا يفعل، حاشاه، ولا لِيقول ولا يبين، حاشاه، ولا ليقول ولا يشرح ويُتابع، حاشاه!<br />
<br />
 فكان من متابعته وتربيته لِمَن تربَّوا على مائدته - وهو صانع النجوم والأبطال - بعد أن بيَّن لهم الغاية من الرِّسالة، والهدف منها بالأسلوب القولي والعملي، حمل على عاتقه أيضًا - صلَّى الله عليْه وسلَّم - أن يبيِّن لهم الطُّرُق المؤدِّية إلى هذه الغاية.<br />
<br />
 فها هو - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يدْعوهم إلى تلبية نِداء السَّماء لقوله تعالى: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران: 133، 134]، ولم يأتِ نِداء بالمسارعة في كِتاب الله إلاَّ في هذه الآية الكريمة، فهي تقود النَّفس إلى الاختِبار الحقيقي، وهو أن يخرج عن المألوف في طباع النَّفس في أشدِّ أمرين: المال والنفس، ولها استِتْباعات لكلِّ الأحوال في السرَّاء أو الضَّرَّاء، وما أعلى النَّفقة في الضرَّاء! واسمع إلى حديث النَّبيّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - وهو يقول: ((سبقَ درْهم مائةَ ألف درهم))، فقال رجُل: وكيف ذاك يا رسولَ الله؟ قال: ((رجُل له مالٌ كثير أخذ من عرْضه مائةَ ألف درهم فتصدَّق بها، ورجُل ليس له إلاَّ درْهمان فأخذ أحدَهما فتصدَّق به، فهذا تصدَّق بنصف ماله))، فهذا مثال لنفقة الضَّرَّاء، وكظم الغيظ وأن يستتبعه بالعفْو، فكان جزاء هذا النَّجاح الإحسان وكأن َّك ترى الله وتعفو من أجل رِضاه - سبحانه وتعالى.<br />
<br />
 ولعلَّ ما نرمي إليْه من هذا الوحي الرَّبَّاني هو أعلى هذه الأطراف، وهو كظم الغيظ؛ لأنَّه هو السَّبيل والمدخل والطَّريق والمنهاج إلى كلّ الخير، فإنَّ اختِبارات النَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - دائمًا تضَعُ الَّذين تربَّوا على مائدته في استِكْشاف لأنفُسهم واختبار لها؛ لأنَّه يبيِّن لهم أنَّ صفات المتَّقين عكس ما تهوى النَّفس ويرى الهوى، وكذلك القوَّة والشدَّة والفتوَّة عكس ما يرى البشَر، واسمع إلى التَّأكيد على أنَّ رؤية السَّماء غير رؤية البشَر لمصلحتِهم بكل المقايِيس.<br />
<br />
 في \&quot;صحيح مسلم\&quot; عن ابن مسعودٍ - رضي اللَّه عنْه - قال: قال رسولُ اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وسلَّم -: ((ما تعدُّون الرَّقوب فيكم؟)) قال: قُلنا: الَّذي لا يولد له، قال: ((ليس ذاك بالرَّقوب، ولكنَّه الرَّجل الَّذي لم يقدِّم من ولدِه شيئًا))، قال: ((فما تعدُّون الصُّرعة فيكم؟)) قالوا: الَّذي لا يصرعه الرِّجال، قال: ((ليس بذلِك ولكنَّه الَّذي يَملك نفسَه عند الغضَب)).<br />
<br />
 الرقوب:<br />
 أصل الرقوب في كلام العرَب: الَّذي لا يعيشُ له ولد، ومعْنى الحديث: إنَّكم تعتقِدون أنَّ الرَّقوب المحزون هو المُصاب بموْت أولاده، وليس هو كذلك شرعًا، بل هو مَن لم يَمُت أحد من أولادِه في حياته فيحتسِبه، ويكتب له ثوابُ مصيبتِه به وثواب صبره عليه.<br />
<br />
 فكانت هذه الوقفة النبويَّة الربَّانية مع هذه الآية وهذا الحديث أكبر وأقْوى دليلٍ على أنَّ رِسالة السَّماء تَهدف إلى خيْر البشريَّة وحمايتها أكثر ممَّا ترى البشريَّة لنفسها؛ فالبشر قاصر عن أن يرى حقيقة الخيْر لنفسه.<br />
<br />
 ولأنَّ الغضب هو جماع الشَّرّ كلِّه، وكظْم الغيظ هو جماع الخير كله؛ كان هذا التَّأديب النبوي الَّذي يرقى إلى صفات المتَّقين.<br />
<br />
 فها هي الأساليب التَّربويَّة تتنوَّع مع من يتربَّون على مائِدة مَن قال: ((أدَّبني ربي فأحسن تأديبي)).<br />
<br />
 الأدب النَّبوي الكريم:<br />
 1- فإلى مَن جاءه يطلُب الخصوصية في الوصيَّة: عنْ أبي هُرَيرة - رضِي الله عنْه - أنَّ رَجُلاً قالَ للنَّبيِّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: أوْصِني، قال: ((لا تَغْضَبْ))، فردَّد مِرارًا قال: ((لا تَغْضَبْ))، ومعلوم أنَّ الوصيَّة تكون بما قلَّ ودلَّ، وهذا من جوامع الكلِم.<br />
 2- وإلى مَن جاء يطلب أن يتعلَّم ما يفيده: جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقال: يا رسول الله، علِّمني شيئًا ولا تُكثر عليَّ لَعَلِّي أعيه، قال: ((لا تَغْضَب))، فردَّد ذلك مرارًا كلّ ذلك يقول: ((لا تغضب)).<br />
 3- وإلى مَن يُريد البعد عن غضب الله: عن عبداللهِ بن عمرو أنَّه سأل النَّبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ماذا يُبَاعِدُني مِنْ غَضَبِ اللهِ - عزَّ وجلَّ؟ قال: ((لا تَغْضَب))، وقول الصَّحابي: \&quot;ففكَّرتُ فيما قال النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فإذا الغضبُ يَجمع الشرَّ كلَّه\&quot; يشهد لما ذكرْناه أنَّ الغضبَ جماعُ الشرِّ.<br />
 4- وإلى مَن جاء يطلب الجنَّة: عن أبي الدَّرداء قلتُ: يا رسولَ الله، دلَّني على عمل يدخِلُني الجنَّة، قال: ((لا تَغْضَبْ ولكَ الجَنَّةُ)).<br />
 5- وإلى مَن يريد الحور العين: ((مَن كظم غيظًا وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله - عزَّ وجلَّ - على رؤوس الخلائِق يوم القيامة حتَّى يُخيِّره من الحور العين ما شاء)).<br />
<br />
 أليس بهذا يتَّضح أن كظْم الغيظ هو جماع كلِّ خير يوصِّل إلى رضا الله والجنَّة؟! إنَّها دليل حسن خلق؛ لذلك لمَّا قيل لعبدالله بن المبارك: اجْمَعْ لنا حسنَ <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19856" > الخلق </a> في كلمة، قال: \&quot;تركُ الغضبِ\&quot;.<br />
<br />
 وكذا فسَّر الإمام أحمد وإسحاقُ بنُ راهويه حسنَ <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19856" > الخلق </a> بتركِ الغضب.<br />
<br />
 الغضب هو كما في حديث في سنده مقال: ((ألا وإنَّ الغضب جمرةٌ في قلْب ابن آدم، أما رأيتُم إلى حمرة عينيْه وانتِفاخ أوْداجه)).<br />
<br />
 وهذا من أحد العلاجات لمقاومة الغضَب، ((إذا غضب أحدُكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنْه الغضب وإلاَّ فليضطجع)).<br />
<br />
 قال العلاَّمة الخطَّابي - رحِمه الله - في شرْحه على أبي داود: \&quot;القائم متهيئ للحركة والبطش، والقاعد دونه في هذا المعنى، والمضطجع ممنوعٌ منهما، فيشبه أن يكون النَّبيّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - إنَّما أمره بالقعود والاضطِجاع لئلاَّ يبدر منه في حال قيامِه وقعوده بادرة يندم عليها فيما بعد، والله أعلم\&quot; سنن أبي داود ومعه معالم السنن (5 /141).<br />
<br />
 وعلاج آخر: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إذا غضب أحدُكم فليسكت)).<br />
<br />
 وعلاج آخر من وحي النبوَّة: في البخاري: استبَّ رجُلان عند النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ونحن عنده جلوس وأحدُهُما يسبُّ صاحبَه مغضبًا قد احمرَّ وجهه، فقال النَّبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((إنِّي لأعلم كلمةً لو قالها لذهب عنْه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم))، فقالوا للرَّجُل: ألا تسمع ما يقولُ النَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم؟ قال: إني لست بمجنون.<br />
<br />
 وقال النَّووي: قول هذا الرَّجُل كلامُ مَن لم يفقهْ في دين الله تعالى، ولَم يتهذَّب بأنوار الشَّريعة، وتوهَّم أنَّ الاستعاذة مختصَّة بالجنون، ولم يعلم أنَّ الغضب من نزغات الشَّيطان؛ ولهذا يخرج الإنسان عن اعتدال حالِه، وإنَّ هذا القائل كان من المنافقين، أو من جُفاة الأعراب، ولأن كظم الغيظ له مرارة وحرارة كان جزاؤه الجنَّة، أكَّد هذا النَّبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بقوله: ((ما من جرعةٍ أعظم أجرًا عند اللَّه من جرعة غيظ كظمَها عبدٌ ابتِغاء وجه اللَّه))، سماها جُرعَة، نعم تجرَّع كما يتجرع البعير، فأنتُم ترون البعير يتجرَّعها أوَّلاً ثمَّ يعيدُها مرَّة أخرى؛ وذلك لمرارتها وصعوبتها على النفس.<br />
<br />
 ولكن هل معنى هذا أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - كان لا يغضب؟ مع أنَّه - صلَّى الله عليْه وسلَّم - كان أشدَّ حياءً من العذراءِ في خِدْرها، فإذا رأى شيئًا يكرهه، عرفْناه في وجهه، فإنَّه كان لا ينتقِمُ لنفسه، ولكن إذا انتهكت حرماتُ الله لم يَقُمْ لِغضبِه شيء إذا رأى أو سَمِعَ ما يكرهه الله، غَضِبَ لذلك وقال فيه ولم يَسْكُتْ، وقد دخل بيتَ عائشةَ فرأى سترًا فيه تصاويرُ، فتَلَوَّنَ وجهُهُ وهتكَه، وقال: ((إنَّ مِنْ أَشدِّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ الَّذينَ يُصوِّرُونَ هذه الصُّورَ)).<br />
<br />
 ولما شُكِيَ إليه الإمامُ الَّذي يُطيل بالنَّاس صلاته حتَّى يتأخرَ بعضُهم عن الصَّلاة معه، غَضِبَ واشتدَّ غضبُه وأمر بالتَّخفيف.<br />
<br />
 ولمَّا رأى النُّخامَةَ في قبلة المسجد، تَغَيَّظ وحكَّها، وقال: ((إنَّ أحدَكُمْ إذا كان في الصَّلاةِ، فإنَّ الله حِيالَ وَجْهِه، فلا يَتَنخَّمَنَّ حِيال وجهه في الصَّلاةِ)).<br />
<br />
 هذه بعض مواقف مِن غضبه - صلَّى الله عليه وسلَّم - ليتَّضح منها أنَّها ما كانت إلاَّ لله، أمَّا ما كانت لنفسه فقد بيَّنَّا منها الكثير، وكانتْ ممَّا لا يتخيَّل أحد أن يتحمَّلها بشر، وانظُر إلى هذا الموقف الذي حدثَ للنَّبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - زوجًا غير كلِّ الأزْواج الَّذين هو قدْوتهم، وما أعظمَه من قدوة!<br />
<br />
 عن أنس بن مالك - رضِي الله عنْه - قال: كان رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - عند بعض نسائه، فأرسلَتْ إليه إحدى أُمَّهات المؤمنين بِصَحْفَة فيها طعام، فضَرَبتِ الَّتي هو في بيتها يَدَ الخادِمِ، فسَقَطَتِ الصَّحفَةُ، فانْفَلَقَتْ، فجَمَعَ رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - فِلَق الصَّحفَةِ، ثمَّ جعل يجمع فيها الطَّعام الَّذي كان في الصحفة ويقول: ((غَارتْ أُمُّكم، غارتْ أُمُّكم))، ثمَّ حبس الخادم، حتى أُتيَ بِصَحفَة من عند الَّتي هو في بيتِها، فدفعها إلى التي كُسِرَتْ صَحْفَتُها، وأمسك المكسورة في بَيْتِ الَّتي كَسَرَتْها؛ أخرجه البخاري.<br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://hwamsh.com/vb" title="منتديات هوامش"  >منتديات هوامش</a> - من قسم: <a href="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=22"  >هَوامش الثقآفة الإسلآمية •</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=22">هَوامش الثقآفة الإسلآمية •</category>
			<dc:creator>أمير العكروت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19856</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حذار ِ أنْ تَكُونُوا مِنَ المُطَفِفِينْ</title>
			<link>http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19855&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 17:05:31 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم 
 
المطففون على أصناف فمنهم: 
 
 ـ زوج يريد من الزوجة أن تعطيه حقه كاملاً وهو يبخسها حقها. 
 ـ صاحب يريد من صاحبه أن يكون له...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19855" >حذار ِ أنْ تَكُونُوا مِنَ المُطَفِفِينْ</a><br /><br /></div><style type="text/css">
	.wall_latestPost_container {
		float:left;
		min-height:63px;
		width: 190px;
		padding: 10px;
		margin: 10px;
		background: none repeat scroll 0 0 #F6F6F6;
		border-color: #CCCCCC #000000;
		border-left: 3px solid #000000;
		-webkit-border-radius: 0 20px 20px 0;
		-moz-border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-right: 3px solid #CCCCCC ;
		border-style: dotted solid;
		border-width: 3px;
	}
</style>


<div class="wall_latestPost_container">
	<div><a href="wall.php?u=">حائطي</a></div>
	<div>سجل دخولك او <a href="register.php">إضغط هنا للتسجيل</a></div>
</div>
بسم الله الرحمن الرحيم<br />
<br />
<font color="blue">المطففون على أصناف فمنهم:</font><br />
<br />
 ـ زوج يريد من الزوجة أن تعطيه حقه كاملاً وهو يبخسها حقها.<br />
 ـ صاحب يريد من صاحبه أن يكون له مثل العسل، لكنه يعامل صاحبه بما هو مر كالحنظل .<br />
 ـ موظف يطلب الراتب كاملاً، لكنه لا يعطي الوظيفة حقها دواما وعملا.<br />
 ـ مدرس أو معلم يريد من التلاميذ أن يحترموه ، وهو لا يلين لهم، ولا يعطي الدرس حقَّه.<br />
 ـ رجل استأجر أجيراً، فاستوفى الحق منه تاماً لكنه لم يعطه الأجرة كاملة .<br />
 كل هؤلاء مطففون ؛ لأنهم يستوفون حقوقهم كاملة ، ولا يعطون الحق الذي عليهم كاملاً. فماذا ينتظرهم يوم القيامة؟ انه الوعيد الشديد (أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ). <br />
 بسم الله الرحمن الرحيم<br />
 الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: <br />
 قال تعالى:(أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) فهذه سياحة في أوائل سورة المطففين يتعلم منها المسلم كيف أن هذا القرآن العظيم قد أعطى تصورا شاملا لنواحي الحياة جميعا ، التي غفل عنها الكثير من المسلمين اليوم ، فلم يعرفوا من الإسلام إلا اسمه ، ومن المصحف إلا رسمه ، إنها تذكرة ، ودعوة لفهم كتاب الله وتدبر آياته.<br />
 قال الله تعالى:(وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ . الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ . وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ . أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ . لِيَوْمٍ عَظِيمٍ. يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) <br />
 (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ) ويل: كلمة ترد في القرآن الكريم كثيراً، فما معنى هذه الكلمة؟ .<br />
 قيل: إنها اسم واد يسيل منه صديد أهل النار تستغيث منه النار من شدة هوله، وعلى هذا فتكون اسماً لشيء محسوس، وقيل: إنها كلمة وعيد، فمعنى ويل: أي وعيد شديد لهؤلاء، ، ومعناها على القول الراجح: أنها كلمة وعيد يتوعد الله تبارك وتعالى بها من أسندت إليه. <br />
 هؤلاء المطففون الأشقياء لهم صفتان: <br />
 الصفة الأولى: (إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ) <br />
 يعني: إذا طلبوا حقهم من الناس استوفوا، وليس فيه لوم على الإنسان أن يستوفي حقه، لكن اللوم أن يستوفي حقه كاملاً، ولكنه لا يعطي الحق الذي عليه كاملاً، ولهذا قال: (وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ) أي: ينقصون، وهذه هي الصفة الثانية، فهل هذا عدل أم جور؟<br />
 إن الإنسان الذي يطلب حقه كاملاً، ويعطي الحق الذي عليه ناقصاً إنسان جائر ؛ لأن هذا خلاف العدل، والله تعالى لا يحب الجائرين، انه يحب المقسطين العادلين.<br />
 قال أهل العلم: إن هذه الآية عامة في جميع الحقوق التي بين العباد ، وإنما ذكر الله الكيل والوزن لأنه معروف، فكل الباعة الذين يبيعون ويشترون يعرفون الكيل والوزن. <br />
<br />
 وهذه بعض الأمثلة التي تبين كيف أن هذه الآية هي عامة في جميع الحقوق:<br />
<br />
 • رجل استأجر أجيراً فاستوفى الحق منه تاماً، لكنه لم يعطه الأجرة كاملة ، هل يكون مثل الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون؟ الجواب: نعم. ولا فرق. <br />
<br />
 • موظفً يطلب الراتب كاملاً، لكنه لا يعطي الوظيفة حقها، يتأخر في المجيء، أو يتقدم في الخروج، أو يتلهى عن الشغل بما لا مصلحة للشغل فيه ، ولكنه يطلب الراتب كاملاً، هل يدخل في الآية؟ نعم؛ لأنه يطلب حقه كاملاً، ولكنه لا يعطي الحق الذي عليه كاملاً.<br />
<br />
 • المعاشرة والتعامل بين الزوجين: فقد رسم الله تعالى له خطة عادلة، قال تعالى:(وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) والمعاشرة: هي مفاعلة من الطرفين، وعاشروهن: أي ليعاشر كل واحد منكم الآخر بالمعروف، فبعض الرجال يريد من الزوجة أن تعطيه حقه كاملاً، وهو قد بخسها حقها، إن طلبت حقها من المهر المترتب بذمته، أو طلبت حقها من النفقة ماطل بها أو منعها، وإن طلبت الذهاب إلى أهلها أو إلى أقاربها أو إلى صاحباتها بالمعروف قال لا، وهو يريد منها أن تعطيه حقه كاملاً، فهذا نقول له: إنك داخل في هذه الآية : (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ). <br />
<br />
 • الحقوق بين الأصحاب :أيضاً يدخل فيها التطفيف، بعض الناس يريد من صاحبه أن يكون له مثل العسل، لكنه يعامل صاحبه بما هو مر كالحنظل، هل هذا تطفيف أو عدل؟ انه تطفيف، فإذا كنت تريد أن يعاملك صاحبك بالمعاملة الطيبة فعامله أيضاً بالمعاملة الطيبة؛ لأن له حقاً عليك ولك حق عليه، أما أن تريد أن يعاملك المعاملة الطيبة وأنت لا تعامله كذلك فإن هذا من التطفيف.<br />
<br />
 • التطفيف الحاصل بين المعلم وتلاميذه: أيضاً المعلم والتلاميذ بينهم حقوق، على التلاميذ أن يحسنوا معاملة المعلم، فيكونون أمامه بمنزلة المتلقي الذي يقبل ما يعطى له، كالعطشان أمام الساقي،يوقرونه ويحترمونه، هذا حق للمعلم على تلاميذه، كذلك العكس فالتلاميذ لهم حق على المعلم، فيجب عليه أن يسلك أقرب الطرق إلى إفهامهم، وأن يحضر الدرس قبل المجيء ، وأن يعاملهم بلطف، فإذا كان المعلم يريد من التلاميذ أن يكونوا له على أعلى ما يكون من الآداب وهو لا يتأدب معهم أيدخل في الآية؟ نعم يدخل في الآية.<br />
<br />
 • التطفيف بين الرعاة والرعية: وهذا أوسع وأعظم. كثير من الناس يريد من الرعاة أن يكونوا على أكمل ما يكون، لكنهم على أنقص ما يكون، أهذا عدل؟ لا والله ما هو بعدل، إن من حكمة الله عز وجل أن المولَّى - ولي الأمر- على حسب المولَّى عليه، إن صلح هذا صلح هذا، وإن فسد هذا فسد هذا، وفي الأثر: [كما تكونوا يولَّ عليكم] يعني: أن الله يولي على الناس على حسب حالهم، وهذا الأثر صحيح المعنى، اقرأ قول الله تعالى: (وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً) أي: نجعل الظالم فوق الظالم، بماذا؟ (بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ) فإذا ظلمت الرعية بتركها لمنهج ربها سلط عليها الرعاة، وإذا صلحت الرعية صلح الرعاة، وكذلك العكس: إذا صلح الراعي بالتزامه أوامر الله صلحت الرعية، فليس من العدل أن نريد من الرعاة أن يكونوا كالخلفاء ونحن على العكس؟ إننا إذا فعلنا ذلك فنحن داخلون في قوله تعالى(وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ).<br />
<br />
 • التطفيف الواقع في تقسيم الأشخاص: من الحيف والجور أن يتكلم الإنسان في شخص كعالم أو تاجر أو أي إنسان، ثم يذكر مساوئه التي قد يكون معذوراً فيها، ولا يذكر محاسنه، هل هذا من العدل؟ إذا أردت أن تقوِّم الشخص فلا بد أن تذكر محاسنه ومساوئه.<br />
 وبعد استعراض بعض الأمثلة من واقعنا العملي تبين الآيات جزاء من يفعل ذلك، فيحذرهم الله تعالى ويقول لهم: (أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ ) الاستفهام هنا للتوبيخ، يوبخ هؤلاء، ويقول لهم: هل أنتم تؤمنون بأنكم ستبعثون يوم القيامة؟ نعم هم يقولون: سنبعث لهذا اليوم، لكنهم ينسونه عند حلول الشهوات، فهم في الحقوق ينسون أنهم يبعثون، وإلا لو أن الإنسان إذا حدثته نفسه أن يخل بواجب أو ينتهك محرماً تذَّكر يوم المعاد، فما أظن عاقلاً يؤمن بذلك إلا وكف نفسه عن المحرم، وألزمها بفعل الواجب ً، لكنها الغفلة والنسيان التي تستولي علينا حتى ننسى هذا اليوم العظيم.. (لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ) ما هذا اليوم؟ انه يوم القيامة، الذي يفسره قول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ) وذلك من شدة الهول وعظمه. <br />
 (لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) <br />
 يقومون من قبورهم لرب العالمين، يقومون سراعاً:( يَوْمَ يَخْرُجُونَ <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19855" > مِنَ </a> الْأَجْدَاثِ سِرَاعاً ) وقال عز وجل: (إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُوسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء ) . <br />
 قال النبي صلى الله عليه وسلم : (إنكم تحشرون حفاةً عراةً غرلاً بهماً) الحفاة: الذين ليس عليهم نعال ولا خفاف، ولا ثياب، ، ولم يختتنوا ، يعود الإنسان ما نقص منه شيء كما قال عز وجل: (كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ) وفي وصف ذلك اليوم العظيم يقول المقداد بن الأسود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول((تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل، فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق، فمنهم من يكون إلى كعبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حقويه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاما )) قال: وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى فيه ، قال سليم بن عامر : فوالله ما أدري ما يعني بالميل ؟ أمسافة الأرض أم الميل الذي تكتحل به العين؟ .<br />
 اللهم أعنا على ذلك اليوم، الذي يفر فيه المرء من أقرب الناس إليه، قال الله تعالى:(فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ * يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ) ، أنت وأخوك في الدنيا تتآلفان، يأوي بعضكم إلى بعض، ويأنس بعضكم ببعض، وكذلك مع الأم والأب، ومع الصاحبة والابن، لكنَّ هؤلاء تفر منهم يوم القيامة، قال العلماء: معنى كونهم يفرون: أي خوفاً من أن يطالبوهم بالحقوق من ميراث وغيره ، فالأب يخشى أن يقول له ابنه: يا أبت إنك ضيعت تأديبي، وكذلك البقية يخشون أن يحتج هؤلاء عليهم بحقوق يطالبونهم بها يوم القيامة ؛ ولهذا وصفه الله هنا فقال: (لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) . <br />
 أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من الناجين حين يقوم الناس لرب العالمين ، <br />
 وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.<br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://hwamsh.com/vb" title="منتديات هوامش"  >منتديات هوامش</a> - من قسم: <a href="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=22"  >هَوامش الثقآفة الإسلآمية •</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=22">هَوامش الثقآفة الإسلآمية •</category>
			<dc:creator>أمير العكروت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19855</guid>
		</item>
		<item>
			<title>لآ تدع من يجرحك يـرى دمـوعك !!!</title>
			<link>http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19854&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 17:01:58 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم 
 
 
لاتدع من يجرحك يرى دموعك 
 
 
لاتدع من يجرحك يرى دموعك 
 
 
ابكــي ,,,, لكن ليس امام من جرحك</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19854" >لآ تدع من يجرحك يـرى دمـوعك !!!</a><br /><br /></div><style type="text/css">
	.wall_latestPost_container {
		float:left;
		min-height:63px;
		width: 190px;
		padding: 10px;
		margin: 10px;
		background: none repeat scroll 0 0 #F6F6F6;
		border-color: #CCCCCC #000000;
		border-left: 3px solid #000000;
		-webkit-border-radius: 0 20px 20px 0;
		-moz-border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-right: 3px solid #CCCCCC ;
		border-style: dotted solid;
		border-width: 3px;
	}
</style>


<div class="wall_latestPost_container">
	<div><a href="wall.php?u=">حائطي</a></div>
	<div>سجل دخولك او <a href="register.php">إضغط هنا للتسجيل</a></div>
</div>
بسم الله الرحمن الرحيم<br />
<br />
<br />
لاتدع من <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19854" > يجرحك </a> يرى دموعك<br />
<br />
<br />
لاتدع من <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19854" > يجرحك </a> يرى دموعك<br />
<br />
<br />
ابكــي ,,,, لكن ليس امام من جرحك <br />
<br />
<br />
إن قتـل حلمـك ممن أحبـبــــــــــــــت فلا تصب بالدهشة او ينتابــــــــــــك <br />
الاستغراب <br />
<br />
<br />
فإن في هذا الــــــــــزمان لايقتـل الإ الأحبــــــــــــــــــــة !! <br />
<br />
<br />
إن صادفتـــــــــهم ,, فلا تلمـهم وإن رأيتـهم فلا تسـألهـم فإن التـبريــــــــــر<br />
<br />
<br />
سيكثر <br />
<br />
<br />
والجرح لن يندمـــــــــــل فالكلام لن يعيـد لـك حلمــــــــــــا قتلوه وقلبـا طعنــــــــــوه .. <br />
<br />
<br />
لا تقـل لهم إنـك تتــــــــــألـم بل قـل إنـك تحلــــــــــــم ولا تخبرهم بأحلامـك <br />
<br />
<br />
<br />
ولا تـأمنهــــــــــــــم بعـدما فعلـوا .. <br />
<br />
<br />
<br />
فالمـؤمـن لا يلــــــــــــــدغ من جحـره مرتيـن <br />
<br />
<br />
<br />
امنـح قلبــــــــــــك فرصة أخرى حرمـــــــــــــك منها الآخرون <br />
<br />
<br />
ابحـث .. فتــّـــــــــــش .. <br />
نقـب عمن يستحــــــــــق التتـويج بحبـك وثقتـك ستجـــــــــد ,, فالطيـبـون كثـر<br />
<br />
<br />
والخيـر لم يـزل يرقـــــــــتـص تحت السمـاء ..<br />
<br />
<br />
انجرح .. تـألـم .. ابـكي .. إن شئـت فاصـــــــــرخ لـكن ليس أمام من جرحــــــــوك , <br />
<br />
<br />
ليـس أمام من خـذلـــــــــــــــوك .. أظهر <br />
<br />
<br />
هلعـــــــــــك ضعفـك لكن أمام رب الملكـوت عندها سيمنــــــــــــح القـوة جـرب وستــــــــــــــرى .. <br />
<br />
<br />
قتـل حلمـك ,, ليـس نهايـــــــــــة المطاف ولا نهايـة الحــــــــــــياة <br />
<br />
<br />
وما زالت الأحـــــــــــــــلام تولـد وتنـتظـر التحـقيق فـلا تبـتــــــــــــئـس ..<br />
<br />
<br />
أدر ظهـرك للنقـد الهـــــــــــــــادم وابتعـد عن مسبـبـــــــــات الألـم .. حـاول أن تنـزع خناجـــــــــــــر الغـدر التي اخترقـت كل جميــــــــــل في قلبـك ..<br />
<br />
<br />
سيشعـرك ذلك بالألـــــــــم مجددا لمـن لاتهـن فاللـه معـــــــــــك .. <br />
<br />
<br />
رتـب الفوضـى التي أحدثهـــــــــــــا من حولـك في نفســــــــــك ..<br />
<br />
<br />
الحبـيـب أولا لن تجـد طعمــــــــــتا للحياة من دونـه فبه ستـنـعم بحيــــــــاة أفضـل <br />
<br />
<br />
... إنـه اللـــه تعالـى ...<br />
<br />
<br />
ثم رتب بعدها ماشئـــــــــــت ممن يستحـقون فقـط .. <br />
<br />
<br />
ليـس سهلا أن تعالـــــــــــج آلام النفـس وجراحـها..<br />
<br />
<br />
لكـن ربما مع الصبـر ستجــــــــــــد حـلا وفرجـا .. <br />
<br />
<br />
طالما ان احـلامـك ضمن حــــــــــــدود الشـــرع وداخـل نطـــــــــــاق الأدب .. <br />
<br />
<br />
فتمــنّى واحلـم كما يحلـــــــــــــو لـك .. <br />
<br />
<br />
لكن لاتحلـّـق بعيـدا حتى لاتسقـــــــــــط على أرض الواقع فتصعـــــــــــق .. <br />
<br />
<br />
لاتفقـد الثقـة فيمن حولـك بسـبــــــــــب حـزن أورثـه الآخرون داخل حنايـــــــــــاك .. <br />
<br />
<br />
هنـاك في المقابـل أشخـاص رائعـــون يتمنــــــــــــون لـك السعادة .. ويدعـون لـك بالخيـر .. <br />
<br />
<br />
لاتنــــــــس امنحـهم قلبـك فإنهم يستحــــــــــقونه وبجـدارة<br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://hwamsh.com/vb" title="منتديات هوامش"  >منتديات هوامش</a> - من قسم: <a href="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=90"  >مُدونآت هَوامِشْ &#9829;</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=90"><![CDATA[مُدونآت هَوامِشْ &#9829;]]></category>
			<dc:creator>أمير العكروت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19854</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حطم قيودك واخرج من أقسى سجن في الدنيا</title>
			<link>http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19853&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 16:57:09 GMT</pubDate>
			<description>.. لحظة التغيير.. 
 
 
 
 حطم قيودك واخرج من أقسى سجن في الدنيا 
 
 
 
بسم الله الرحمن الرحيم</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19853" >حطم قيودك واخرج من أقسى سجن في الدنيا</a><br /><br /></div><style type="text/css">
	.wall_latestPost_container {
		float:left;
		min-height:63px;
		width: 190px;
		padding: 10px;
		margin: 10px;
		background: none repeat scroll 0 0 #F6F6F6;
		border-color: #CCCCCC #000000;
		border-left: 3px solid #000000;
		-webkit-border-radius: 0 20px 20px 0;
		-moz-border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-right: 3px solid #CCCCCC ;
		border-style: dotted solid;
		border-width: 3px;
	}
</style>


<div class="wall_latestPost_container">
	<div><a href="wall.php?u=">حائطي</a></div>
	<div>سجل دخولك او <a href="register.php">إضغط هنا للتسجيل</a></div>
</div>
<font size="6"><font color="lime">   .. لحظة التغيير..<br />
</font></font><br />
<br />
<br />
 حطم <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19853" > قيودك </a> <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19853" > واخرج </a> من <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19853" > أقسى </a> سجن في الدنيا<br />
<br />
<br />
<br />
بسم الله الرحمن الرحيم<br />
<br />
<br />
 <font color="lemonchiffon">* هل.. </font><br />
<br />
 هل تعلم أنّ في هذه <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19853" > الدنيا </a> سجن دون سجان وقضبان ولا حكم قضاة، إنّه &quot;سجن الأفكار السلبية&quot;.. وهو <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19853" > أقسى </a> سجون الدنيا، حيث أنّ المتهم متوهم أنّه مجرم فسجن نفسه ظلماً فكان متهماً وقاضياً في الوقت نفسه!.<br />
<br />
 <font color="red">ماذا نعني بسجين الافكار السلبية؟</font><br />
<br />
 هو ذلك الشخص الذي نحتت في ذهنه فكرة سلبية فأثرت على مناحي حياته، كأن يعتقد أنّه &quot;ضعيف الشخصية&quot;، أو أن &quot;الناس تكرهه&quot;، أو أنه &quot;فاشل في الحياة&quot; أو أن &quot;شكله غير جذاب&quot;، أو أنه &quot;لا يستطيع التحدث أمام الناس&quot;.. إلخ.<br />
 وهذه مشاكل تعالج بسهولة بإذن الله.. إلا أنّ الخطورة تكمن حين تتعدى هذه الفكرة حدودها، فتُعطى أكثر مما تستحق، وتُحمل أكثر مما تحتمل، وهذا ما يسمى: &quot;التعميم السلبي&quot;.<br />
<br />
<font color="yellowgreen"> مثال..</font><br />
<br />
 كان لي زميل في الدراسة الجامعية.. مشكلته تكمن في أنّه لا يستطيع أن يقرأ أمام زملائه، وأحسب أن هذه المشكلة قد أثرت سلباً عليه.. حيث يمضي جلّ وقته وحيداً، حزيناً، ويوم ترى أسنانه تحسبه عيداً!<br />
 إن أخذ الأمور بجدية في بعض الأحيان يكون ذا ضرر كبير، فنحتاج أن نأخذ الأمور ببساطة، فكان بإمكان زميلي أن يعرض مشكلته على أهل الاختصاص، ولا يجعل تلك الحصة تؤرقه سائر الدوام.. بل سائر سنوات الدراسة.. وأبشركم أنه تخلص من مشكلته تلك بهذا الأسلوب.<br />
 قال ادونيس: <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19853" > أقسى </a> السجون تلك التي لا جدران لها. <br />
<br />
 <font color="darkorange">ومضة..<br />
</font><br />
 من أجمل شعر التفاؤل والبشر ما ذكره التائه عن درب الهداية إيليا أبو ماضي:<br />
 قال: الليالي جرّعتني علقمـــــاً --- قلت: ابتسم ولئن جرعت العلقمـــا<br />
 فلعلّ غيرك إن رآك مرنمـــــا --- طرح الكآبة جانباً وترنمـــــــا<br />
 أتراك تغنم بالتبرم درهمــــــا --- أم أنت تخسر بالبشاشة مغنمــــا؟<br />
 ياصاح! لا خطرعلى شفتيــك أن --- تتثلما والوجهِ أن يتحطمـــــــا<br />
 فاضحك فإنّ الشّهب تضحك والدّجى --- متلاطم ولذا نحب الأنجمـــــــا!<br />
 قال: البشاشة ليس تُسعد كائنــــاً --- يأتي إلى <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19853" > الدنيا </a> ويذهب مرغمــــا<br />
 قلت: ابتسم مادام بينـــك والردى --- شبر فإنك بعدُ لن تتبسمـــــــا<br />
<br />
<br />
 <font color="darkred">* لن..</font><br />
<br />
 لن تصل إلى الحياة السعيدة المنشودة، طالما أن الأفكار السلبية تعشعش في ذهنك تصول وتجول، واعلم أن الأمر يسير، إن استعنت بالعزيز القدير، فالإنسان بطبعه ضعيف فقير، إن استغنى بالغني أغناه، وإن استقوى بالقوي قوّاه، وإن سأل الكريم أعطاه.. قال الله جل جلاله: ( قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا).<br />
 وفي الحديث القدسي: أن الرب تَبَارَكَ وَتَعَالَى ينزل كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ يَقُولُ: منْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ.<br />
<br />
 أتهزأ بالدعاءِ وتزدَريـــــــهِ --- وما تدري بما صنع الدعـــــاءُ!<br />
<br />
 ولك أيها المبارك وأيتها الكريمة حين ترد على الخاطر أي فكرة سلبية أحد أمرين:<br />
 &#61480; أن تشغل نفسك بأشياء أخرى إيجابية، تصرفك عن التفكير بذاك الأمر السلبي الذي تكره، وهذا يُخرج على قول الشافعي رحمه الله: نفسك إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية.. وكذاك الأمر هنا إن لم تشغل نفسك بأمور ايجابية وعشت بفراغ ذهني، فستثقل كاهلك الخواطر السلبية التي ستتحول لا محالة إلى سلوك.. وما أجمل أن تجعل الآخرة همك.<br />
 عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19853" > الدنيا </a> همته وسدمه ولها شخص وإياها ينوي جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه ضيعته ولم يأته منها إلا ما كتب له منها ومن كانت الآخرة همته وسدمه ولها شخص وإياها ينوي جعل الله عز وجل الغنى في قلبه وجمع عليه ضيعته وأتته <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19853" > الدنيا </a> وهي صاغرة <br />
 &#61480; ألاّ تجعل لها مكاناً في خاطرك أصلاً، ففي اليوم الواحد تغزو الذهن مئات الأفكار، منها السلبي، وهو الغالب، ومنها الإيجابي، فإذا كان في خاطرك مائة فكرة سلبية في اليوم، فهذا يعني مائة سلوك سيئ، فلا بد أن تقمعها، وتعلن حظر التجول، وتضع على باب عقلك لوحة تكتب عليها: <br />
<br />
 <font color="red">يمنع منعا باتا دخول الأفكار السلبية..</font><br />
<br />
 كتب فرانك أوتلو: راقب أفكارك، لأنها ستصبح أفعالا، راقب أفعالك، لأنها ستصبح عادات، راقب طباعك لأنها ستحدد مصيرك.<br />
 من هنا يعلم أنّ الاشتغال بالباطن أولى من الظاهر، فمتى صلح الباطن صلح الظاهر، ومدار أعمال الباطن على القلب الذي تعقل به، قال حبينا النبي صلى الله عليه وسلم: &quot;أَلا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلا وَهِيَ الْقَلْبُ&quot;، فاملئ القلب حباً وتفاؤلاً وأفكار إيجابية، وأحسن الظن بالله وقال الله عز وجل: &quot;أن عند ظنّ عبدي بي فليظنّ بي ما شاء&quot;.<br />
<br />
 <font color="blue">* قاعدة:</font><br />
<br />
 ( الشيء الذي تفكر فيه تحصل عليه )، (أفكار الأمس هي حقائق اليوم، وأفكار اليوم هي حقائق الغد)، فتنبه!<br />
 يقول واين داير: ما يفكر فيه الناس، ويتحدثون عنه يتزايد ويصبح أفعالاً.<br />
<br />
 فكرة سلبية + تعميم سلبي = سلوكاً سلبياً<br />
 فكرة سلبية + قمع + نظرة إيجابية = سلوكاً إيجابياً<br />
<br />
<br />
 <font color="red">* حياتك لحظة.. حياتك قرار</font><br />
<br />
 لا بد أن تضع تفتت أفكارك السلبية بديناميت التفاؤل والأمل قبل تفتك بك، فأنت عبارة عن أفكار، وفكرك هو سلوكك، فحين تقرر في داخلك أن تكون لطيفا لينا فستكون، وإن قررت أن تكون فظا غليظ القلب فستكون، وحين تقرر أن تصبح ناجحا ستصبح وكما قيل: بداية طريق النجاح حين تقرر أن تكون ناجحاً.<br />
 يقول د. هلمستتر: &quot;إن ما تضعه في ذهنك سواء كان سلبيا أو إيجابيا ستجنيه في النهاية&quot;.<br />
 إذاً حياتك كلها عبارة عن لحظة، أو قرار تتخذه في لحظة<br />
 ومن هنا نجد أنّ الصحابة تحولوا من الضيق إلى السعة، ومن الكفر إلى الإيمان وتحولت حياتهم رأساً على عقب بلحظة، بقرار، يسلم أبو بكر الصديق رضي الله عنه، فينطلق داعياً، فيكون سبباً في إسلام عدد من كبار الصحابة.<br />
 مثال توضيح آخر عمر الفاروق رضي الله عنه، بلحظة يغير معتقداً وسلوكاً، فعن عبد الله بن هشام قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر: يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك. <br />
 فقال عمر: فإنه الآن لأنت أحب إلي من نفسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (الآن يا عمر).<br />
<br />
 <font color="deepskyblue">فائدة..</font><br />
<br />
 قد يتبادر إلى الذهن كيف استطاع عمر رضي الله عنه أن يجعل حب النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من حبه لنفسه.. وهذا أمر ليس بالهين فحب المرء نفسه فطرة، ليس باللفظ يأتي ويذهب!<br />
 يقول الخطابي رحمه الله.. في تعليق بديع، وفهم جليل دقيق لهذا الحديث: حبّ الإنسان لنفسه طبع، يعني: كل واحد جبل على أن يحب نفسه، وحب الإنسان لغيره اختيار بتوسط الأسباب.<br />
 وإنما طلب النبي من عمر رضي الله عنه حب الاختيار، فلمّا نظر عمر في توسط الأسباب، أي: في حب الاختيار، علم أن النبي كان سبب نجاته من النار؛ وحينئذٍ قال: (لأنت أحب إلي من نفسي).<br />
<br />
 أخوك عيسى دعا ميتاً فقام لـــه --- وأنت أحييت أجيالاً من الرمــــــم<br />
<br />
<br />
 <font color="lime">* <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19853" > الدنيا </a> ليست جنّة.. انظر الى الجميل</font><br />
<br />
 أراد رجل أن يبيع بيته وينتقل إلى بيت أفضل، فذهب إلى أحد أصدقائه وهو رجل أعمال وخبير أعمال التسويق، وطلب منه أن يساعده، في كتابة إعلان لبيع البيت، وكان الخبير يعرف البيت جيداً، فكتب وصفاً مفصلاً له، أشاد فيه بالموقع الجميل والمساحة الكبيرة، ووصف التصمييم الهندسي الرائع ثم تحدث عن الحديقة الغناء، وحمام السباحة.. إلخ.<br />
 وقرأ كلمات الاعلان على صاحب المنزل الذي أصغى إليه في اهتمام شديد، وقال: أرجوك أعد قراءة الاعلان!<br />
 وحين أعاد الكاتب القراءة صاح الرجل يا له من بيت رائع، ثم ابتسم قائلاً من فضلك لا تنشر الاعلان فبيتي غير معروض للبيع!<br />
 فلا بد لك أيها الحبيب أن تنظر إلى الأجمل، وإن كان ليس كل ما في <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19853" > الدنيا </a> جميلا.<br />
<br />
<font color="red"> كن جميلا ترى الوجود جميلا</font><br />
<br />
 أيها المبتلى أيتها الممتحنة، <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19853" > الدنيا </a> ليست جنة، والناس ليسوا ملائكة، وفيها التعب والكدّ، قال الله: (لقد خلقنا الإنسان في كبد)، والانسان يشمل المؤمن والكافر، وكما أنّ المؤمن يبتلى ويمتحن، فالكافر كذلك يصيبه الضيق والنكد، قال الله عز وجل: (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى، قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا، قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى، وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى). والمسلم صاحب الذنوب، يتألم ويضيق صدره، فالذنوب جراحات ورب جرح أصاب في مقتل، ولله در ابن المبارك إذ يقول:<br />
<br />
 رأيت الذنوب تميت القلوب --- وقد يورث الذل إدمانهـــــا<br />
 وترك الذنوب حياة القلوب --- وخير لنفسك عصيانهــــــا<br />
<br />
<br />
 ثم اعلم أن أهل الطاعة والاستقامة يتألمون في طريقهم إلى الله، فهو طريق شاق طويل، ناح فيه نوح، وذبح يحيى، وأُلْقِي في النار إبراهيم، وقتل زكريا، وشُجَّ فيه وجه المصطفى صلى الله عليه وسلم، وطُعن عمر، وضرج عثمان بدمائه، وقُتل علي ، وجلدت ظهور الأئمة..<br />
<br />
 حكم المنية في البرية جاري --- ما هذه <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19853" > الدنيا </a> بدار قـــرار<br />
 بينا ترى الإنسان فيها مخبراً --- ألفيته خبراً من الأخبـــار<br />
 طبعت على كدر وأنت تريدها --- صفواً من الأقذار والأكـدار!<br />
<br />
 ثم اعلم أن المؤمن المستقيم في خير عظيم وطمأنينة ونعيم، وحياة طيبة سعيدة، قال الله جل جلاله: <br />
 (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نزلا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ).<br />
 وقال الله عز وجل: (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً).<br />
 ذاق طعمها إبراهيم بن أدهمَ فقال: &quot;لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من السعادة لجالدونا عليه بالسيوف&quot;. وتلذّذ بها شيخ الإسلام بن تيمية ولله درّه حين يقول: &quot;والله، إنه لتمرّ بالقلب ساعات يرقص فيها طربًا فأقول: لو أن أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش رغيد&quot;.<br />
<br />
<font color="red"> ختاماً..</font><br />
<br />
 بطبيعة الإنسان أن تغزوه الأفكار السلبية، قال الله جل جلاله: (إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ)،أي: إنه لنعم ربه لجحود كفور، يعدد المصائب وينسى نعم ربه.<br />
 وقد أجرت إحدى الجامعات في كاليفورنا دراسة على التحديث مع الذات عام 1983، وتوصلت إلى أن أكثر من 80% من الذي نقوله لأنفسنا يكون سلبيا، ويعمل ضد مصلحتنا.<br />
 فجاهد نفسكك، واستمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، واعلم أن التوفيق أن لا يكلك الله تعالى إلى نفسك.. والخذلان كل الخذلان أن يكلك الله تعالى إلى نفسك.<br />
<br />
 <font color="blue">والسائر الى الله له جناحين لا يمكن أن يسير بدونهما:</font><br />
<br />
 1- مشاهدة المنة <br />
 2- مطالعة عيب النفس والعمل<br />
 وهذا معنى قوله صلى الله عليه و سلم: سيد الاستغفار أن يقول العبد: &quot;اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت&quot;.<br />
 فجمع في قوله صلي الله عليه وسلم أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي: مشاهدة المنة ومطالعة عيب النفس والعمل<br />
<br />
<font color="blue"> فكن إيجابياً وتفكر في نعم الله، واشكرها، بثلاثة:</font><br />
<br />
 - أن تحدث بها نفسك<br />
 - أن تشكر بلسانك وجوارحك<br />
 - أن لا تعصي الله عز وجل. <br />
 أشكرك على قراءة هذه الكلمات.. والله الحي القيوم، أسأل أن ينفعني وإياك بها.<br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://hwamsh.com/vb" title="منتديات هوامش"  >منتديات هوامش</a> - من قسم: <a href="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=22"  >هَوامش الثقآفة الإسلآمية •</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=22">هَوامش الثقآفة الإسلآمية •</category>
			<dc:creator>أمير العكروت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19853</guid>
		</item>
		<item>
			<title>كيف تسيّر نفسك للطاعة</title>
			<link>http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19852&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 16:48:30 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم 
 
 
 
 
 
 
 
الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين ، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين،...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19852" >كيف تسيّر نفسك للطاعة</a><br /><br /></div><style type="text/css">
	.wall_latestPost_container {
		float:left;
		min-height:63px;
		width: 190px;
		padding: 10px;
		margin: 10px;
		background: none repeat scroll 0 0 #F6F6F6;
		border-color: #CCCCCC #000000;
		border-left: 3px solid #000000;
		-webkit-border-radius: 0 20px 20px 0;
		-moz-border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-right: 3px solid #CCCCCC ;
		border-style: dotted solid;
		border-width: 3px;
	}
</style>


<div class="wall_latestPost_container">
	<div><a href="wall.php?u=">حائطي</a></div>
	<div>سجل دخولك او <a href="register.php">إضغط هنا للتسجيل</a></div>
</div>
بسم الله الرحمن الرحيم<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red"><font face="comic sans ms"><br />
<br />
الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين ، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، وعنا معهم بمنّتك وكرمك يا رب العالمين ،وبعد:<br />
<br />
إنها أشد أعداء بني آدم على مرّ العصور ...<br />
تفتك بالغني ، والفقير ، والأمير ، والحقير ...<br />
كم من سائر إلى الله تعالى قد أقعدته عن رحلة العمر ...<br />
و كم من تائه في سبل الغي و الظلال قد أغفلته ...<br />
و كم من مذنب أراد طريق العودة و التوبة قد سوّفت به إلى أن هلك ...<br />
إنها أقرب إلينا من كل قريب و صديق و حبيب ...<br />
و مع ذلك ، فإنها هي هي العدوّ الأول ، بل قد أكون صادقاً إن قلت الأوحد ...<br />
<br />
إنها <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19852" > نفسك </a> يابن آدم التي بين جنبيك ....<br />
<br />
تخذّلك عن الحق ، والقيام بأوامر الرب تبارك وتعالى ...<br />
تتمنى الشتاء لطول ليله و قصر نهاره ...<br />
فتقول لك : ليس الآن ، الليل طويل ، وآخر الليل أفضل من أوله ...<br />
فتنام نوماً طويلاً ، يُذهب الفجر و قرآن الفجر ، وركعتي الفجر التي هي خير من الدنيا<br />
<br />
يا نفس توبي فإن الموت قد حانَ<br />
<br />
بهذه الخواطر أحبتي الأعضاء ، أتمنى أن أجد معكم حلاً لنفسي التي استعصت عليّ كثيراً ، و أنا أعلم أن الشدّة والقسوة قد لا تنفع ، و أن اللين و الضعف قد لا ينفع، وفي هذا الموضوع أردت أن استنصحكم في ما الذي يُصلح هذه النفس ، وهل<br />
من برنامج عمليّ ينفع معها ....<br />
وليكن هذا الموضوع ذكرى لنرتقي بأنفسنا من أوحال المعاصي والتقصير ، إلى أعالي الجنان ، نشتم أنفاسها ، وننعم بعبق أريجها وروحها وريحانها<br />
<br />
أسأل الله أن يبلغنا وإياكم أعالي الجنان إنه خير مسئول</font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://hwamsh.com/vb" title="منتديات هوامش"  >منتديات هوامش</a> - من قسم: <a href="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=22"  >هَوامش الثقآفة الإسلآمية •</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=22">هَوامش الثقآفة الإسلآمية •</category>
			<dc:creator>أمير العكروت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19852</guid>
		</item>
		<item>
			<title>شُتم الرسول بدولة الإسلامِ .... فتفجّري يابؤرة الآلامِِ !</title>
			<link>http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19851&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 16:41:02 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://im15.gulfup.com/2012-05-19/1337445602211.gif  
 
 
 
 
                                                          بســـم الله الرحمن...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19851" >شُتم الرسول بدولة الإسلامِ .... فتفجّري يابؤرة الآلامِِ !</a><br /><br /></div><style type="text/css">
	.wall_latestPost_container {
		float:left;
		min-height:63px;
		width: 190px;
		padding: 10px;
		margin: 10px;
		background: none repeat scroll 0 0 #F6F6F6;
		border-color: #CCCCCC #000000;
		border-left: 3px solid #000000;
		-webkit-border-radius: 0 20px 20px 0;
		-moz-border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-radius: 0 20px 20px 0;
		border-right: 3px solid #CCCCCC ;
		border-style: dotted solid;
		border-width: 3px;
	}
</style>


<div class="wall_latestPost_container">
	<div><a href="wall.php?u=">حائطي</a></div>
	<div>سجل دخولك او <a href="register.php">إضغط هنا للتسجيل</a></div>
</div>
<a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19851" ><img style="max-width: 680px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://im15.gulfup.com/2012-05-19/1337445602211.gif" onload="if(largerThan(this.width,888)) {this.width=888;this.alt='اضغط هنا لترى الصورة بحجمها الطبيعى';}" onmouseover="if(this.alt) this.style.cursor='hand';" onclick="if(this.alt) window.open('http://im15.gulfup.com/2012-05-19/1337445602211.gif');" border="0" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
                                                          بســـم الله الرحمن الرحــــيم <br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
<br />
 شُتمَ الرسولُ <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19851" > بدولة </a> الإسلامِ<br />
 .......... <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19851" > فتفجّري </a> يابؤرةَ الآلامِ<br />
<br />
<br />
 شُتمَ الرسولُ فما تقول مشاعري<br />
 .......... فيما جرى وتخطّهُ أقلامي<br />
<br />
<br />
 الجُرحُ أكبر من مساحة أحرفي<br />
 .......... والأمر أصعبُ من مدى إلهامي<br />
<br />
<br />
 هل نحن في حُلْمٍ يؤرّقُ وقعهُ<br />
 .......... حُلْمٍ تطاير عنه كلّ منامِ<br />
<br />
<br />
 أم نحن في علمٍ تخرُّ لهولهِ<br />
 .......... صمّ الحصا وكواكبُ الأَجرامِ<br />
<br />
<br />
 هي فتنةٌ ليست تطاقُ وحادثٌ<br />
 .......... عنه تقلُّ حوادثُ الأيام ِ<br />
<br />
<br />
 يا ويلتا شُتمَ الرسولُ بموطني<br />
 .......... مهدِ الشريعة مأرز الإسلامِ<br />
<br />
<br />
 ما عذرُنا والله أكرمنا بهِ<br />
 .......... دون الخليقة أيّما إكرامِ<br />
<br />
<br />
 ماعذُرنا والمسلمون يرونَنا<br />
 .......... الناصرين لدينهِ والحامي<br />
<br />
<br />
 الكلّ بات من الذهول مُجمجماً<br />
 .......... وكأنه في عالم الأحلامِ<br />
<br />
<br />
 ماذا جنى شتاّمهُ يا ويله<br />
 .......... الاّ الندامةَ واكتساب الذامِ<br />
<br />
<br />
 أوَ لم يجد الاّ <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19851" > الرسول </a> المصطفى<br />
 .......... خير الورى وخُلاصة الأقوامِ<br />
<br />
<br />
 أوَ لم يجدْ الا الذي شهدت له<br />
 .......... حتى الأعادي بالمقام السامي<br />
<br />
<br />
 اخلاقهُ يا كشغريُ وطُهْرُهُ<br />
 .......... أعيت قديماً عابدي الأصنامِ<br />
<br />
<br />
 أشتمتَه ترجو اشتهاراً زائفاً<br />
 .......... أم طعنةً لشريعة الأحكامِ<br />
<br />
<br />
 تبّت يداك لقد كتبتَ بليّةً<br />
 .......... ألقتك تحت أسافلِ الأقدامِ<br />
<br />
<br />
 خدعتك شرذمةٌ فصرت فداءَها<br />
 .......... كَبشاً يسير كهائمِ الأنعامِ<br />
<br />
<br />
 بدأوا من الهيئاتِ أوّلَ أمرهم<br />
 .......... ثم ارتقوا لدُعاتنا الأعلامِ <br />
<br />
<br />
 حتى انتهى بهمُ المطافُ نهايةً<br />
 .......... كشفت خفايا المذهبِ الهدّامِ<br />
<br />
<br />
 ماذا بقيْ بعد <a href="http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19851" > الرسول </a> وشتمهِ<br />
 .......... قولوا لنا يامُدّعي الأفهامِ<br />
<br />
<br />
 هل شتمُهُ في زعمكم حريّةٌ<br />
 .......... ترجونها بوسائل الإعلامِ<br />
<br />
<br />
 افرحتمُ أعداءَنا ورسمتمُ<br />
 .......... كرسومهم ياخيبة الرسّامِ<br />
<br />
<br />
 ووصمتمُ الشعبَ السعودي وصمةً<br />
 .......... ستظلُّ جُرحاً آخر الأعوامِ<br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://hwamsh.com/vb" title="منتديات هوامش"  >منتديات هوامش</a> - من قسم: <a href="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=50"  >&#9824;  الشِعر الفَصيح</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://hwamsh.com/vb/forumdisplay.php?f=50"><![CDATA[&#9824;  الشِعر الفَصيح]]></category>
			<dc:creator>أمير العكروت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://hwamsh.com/vb/showthread.php?t=19851</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>

